Vipshyana

विपश्यना - कौन हूँ? क्यों हूँ? मुझे क्या चाहिए? जीवन में सुख की परिभाषा क्या है? 'विपश्यना' अपने भीतर के प्रकाश में बाहर के विश्व को देखना है—ये विशेष प्रकार से देखना, ये जीना, ये सत्य के अभ्यास; यही उपन्यास की तलाश है, यही तलाश लेखिका की भी! उपन्यास में दो नायिकाएँ हैं— दोनों ही अपने को नये सिरे से खोजने निकली है। एक को अपने को पाना है तो दूसरी को भी आख़िर अपने तक ही पहुँचना है, भले ही रास्ता माँ को खोजने का हो। पूरा उपन्यास, माँ के लिए तरसता एक मन है; क्या कीजिये कि जहाँ सबसे ज़्यादा कुछ निजी था, कुछ बहुत गोपनीय, वहीं से उपन्यास आरम्भ हुआ। लिखते समय, लेखिका पात्रों के साथ इस कथा-यात्रा में सहयात्री बनती है, मार्गदर्शक नहीं। इस उपन्यास में भोपाल गैस त्रासदी जितना कुछ है; उतनी विराट मानवीय त्रासदी को महसूस करना, अपने मनुष्य होने को फिर से महसूस करने के जैसा है। जो जीवन बोध था, जो दुःख था, जो प्रश्न थे अब 'विपश्यना' आपके हाथों में है। vipashynakaun hoon? kyon hoon? mujhe kya chahiye? jivan mein sukh ki paribhasha kya hai?
vipashyna apne bhitar ke prkaash mein bahar ke vishv ko dekhna hai—ye vishesh prkaar se dekhna, ye jina, ye satya ke abhyas; yahi upanyas ki talash hai, yahi talash lekhika ki bhee! upanyas mein do nayikayen hain—
donon hi apne ko naye sire se khojne nikli hai. ek ko apne ko pana hai to dusri ko bhi akhir apne tak hi pahunchana hai, bhale hi rasta maan ko khojne ka ho.
pura upanyas, maan ke liye tarasta ek man hai; kya kijiye ki jahan sabse zyada kuchh niji tha, kuchh bahut gopniy, vahin se upanyas arambh hua. likhte samay, lekhika patron ke saath is katha yatra mein sahyatri banti hai, margdarshak nahin.
is upanyas mein bhopal gais trasdi jitna kuchh hai; utni virat manviy trasdi ko mahsus karna, apne manushya hone ko phir se mahsus karne ke jaisa hai. jo jivan bodh tha, jo duःkha tha, jo prashn the ab vipashyna aapke hathon mein hai.