Vibhajan Ki Trasadi Bharatiya Kathadrishti
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Author | Narendra Mohan |
Language | Hindi |
Publisher | Vani Prakashan |
Pages | 114 |
ISBN | 978-8126318940 |
Book Type | Hardbound |
Item Weight | 0.2 kg |
Dimensions | 22\"x14\" |
Edition | 2nd |
Vibhajan Ki Trasadi Bharatiya Kathadrishti
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विभाजन की त्रासदी : भारतीय कथादृष्टि -
'विभाजन की त्रासदी : भारतीय कथादृष्टि' अपने विषय की सर्वथा अनूठी पुस्तक है। निस्सन्देह विभाजन भारतीय इतिहास की एक बहुत बड़ी त्रासदी है। समाज, इतिहास, राजनीति, संस्कृति, साहित्य और लोक जीवन का इतना कुछ इसमें बिंधा हुआ है कि यह एक जटिल गुत्थी या पहेली-सी लगती है, जिसे समझना या सुलझाना आसान नहीं है। नरेन्द्र मोहन एक ऐसे लेखक हैं जिनकी बचपन की यादें इस हादसे से जुड़ी हुई ही नहीं हैं, इसके इतिहास के साथ गुँथी हुई भी हैं। इसीलिए वे विभाजन की त्रासदी : भारतीय कथादृष्टि' में इतिहास और स्मृति के अन्तःसम्बन्धों का अध्ययन करते हुए विभाजन के लगभग सभी पक्षों की पड़ताल कर सके हैं। विभाजन को लेकर जो बहसें हुई हैं और जो अन्तर्विरोध सामने आये हैं, उन पर नज़र रखना ज़रूरी है, तो भी वहीं तक ठहरे ठिठके रहने के बजाय विभाजन सम्बन्धी भारतीय कथादृष्टि को टटोलना और समझना बेहतर विकल्प हो सकता है।
'विभाजन की त्रासदी : भारतीय कथादृष्टि' भारतीय कहानी के भीतर से विभाजन की प्रक्रियाओं को समझने की कोशिश है। इन कहानियों की ऊपरी परतों तक कई कोमल और क्रूर सन्दर्भ लिपटे हुए हैं, साथ ही दहला देने वाले सन्नाटे और हाहाकार की तस्वीरें भी दर्ज हैं। एक पूरी सभ्यता और संस्कृति यहाँ साँस ले रही है। स्वाधीनता, विभाजन, इतिहास, संस्कृति और साहित्य के प्रश्न यहाँ एक दूसरे के साथ इस तरह सटे हुए हैं कि एक संश्लिष्ट इकाई उभरती दिखती है। इस दृष्टि से देखने पर इतिहास और साहित्य के दायरे की यह पुस्तक, नये मुद्दे और सवाल ही नहीं उठाती है, विभाजन से जुड़ी भारतीय कहानियों का गहराई, अन्तरंगता और ईमानदारी के साथ विश्लेषण करती हुई, उन कहानियों के पाठ पुनःपाठ की सम्भावनाएँ भी जगाती है।
vibhajan ki trasdi : bhartiy kathadrishtivibhajan ki trasdi : bhartiy kathadrishti apne vishay ki sarvtha anuthi pustak hai. nissandeh vibhajan bhartiy itihas ki ek bahut baDi trasdi hai. samaj, itihas, rajniti, sanskriti, sahitya aur lok jivan ka itna kuchh ismen bindha hua hai ki ye ek jatil gutthi ya paheli si lagti hai, jise samajhna ya suljhana asan nahin hai. narendr mohan ek aise lekhak hain jinki bachpan ki yaden is hadse se juDi hui hi nahin hain, iske itihas ke saath gunthi hui bhi hain. isiliye ve vibhajan ki trasdi : bhartiy kathadrishti mein itihas aur smriti ke antःsambandhon ka adhyyan karte hue vibhajan ke lagbhag sabhi pakshon ki paDtal kar sake hain. vibhajan ko lekar jo bahsen hui hain aur jo antarvirodh samne aaye hain, un par nazar rakhna zaruri hai, to bhi vahin tak thahre thithke rahne ke bajay vibhajan sambandhi bhartiy kathadrishti ko tatolna aur samajhna behtar vikalp ho sakta hai.
vibhajan ki trasdi : bhartiy kathadrishti bhartiy kahani ke bhitar se vibhajan ki prakriyaon ko samajhne ki koshish hai. in kahaniyon ki uupri parton tak kai komal aur kroor sandarbh lipte hue hain, saath hi dahla dene vale sannate aur hahakar ki tasviren bhi darj hain. ek puri sabhyta aur sanskriti yahan saans le rahi hai. svadhinta, vibhajan, itihas, sanskriti aur sahitya ke prashn yahan ek dusre ke saath is tarah sate hue hain ki ek sanshlisht ikai ubharti dikhti hai. is drishti se dekhne par itihas aur sahitya ke dayre ki ye pustak, naye mudde aur saval hi nahin uthati hai, vibhajan se juDi bhartiy kahaniyon ka gahrai, antrangta aur iimandari ke saath vishleshan karti hui, un kahaniyon ke paath punःpath ki sambhavnayen bhi jagati hai.
vibhajan ki trasdi : bhartiy kathadrishti bhartiy kahani ke bhitar se vibhajan ki prakriyaon ko samajhne ki koshish hai. in kahaniyon ki uupri parton tak kai komal aur kroor sandarbh lipte hue hain, saath hi dahla dene vale sannate aur hahakar ki tasviren bhi darj hain. ek puri sabhyta aur sanskriti yahan saans le rahi hai. svadhinta, vibhajan, itihas, sanskriti aur sahitya ke prashn yahan ek dusre ke saath is tarah sate hue hain ki ek sanshlisht ikai ubharti dikhti hai. is drishti se dekhne par itihas aur sahitya ke dayre ki ye pustak, naye mudde aur saval hi nahin uthati hai, vibhajan se juDi bhartiy kahaniyon ka gahrai, antrangta aur iimandari ke saath vishleshan karti hui, un kahaniyon ke paath punःpath ki sambhavnayen bhi jagati hai.
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