Tin Pahar
Author | Krishna Sobti |
Language | Hindi |
Publisher | Rajkamal |
Pages | 96p |
ISBN | 978-8126707942 |
Item Weight | 0.5 kg |
Dimensions | 26*16*7 |
Edition | - |
Tin Pahar
‘साँझ की उदास-उदास बाँहें अँधिआरे से आ लिपटीं। मोहभरी अलसाई आँखें झुक-झुक आईं और हरियाली के बिखरे आँचल में पत्थरों के पहाड़ उभर आए। चौंककर तपन ने बाहर झाँका। परछाई का सा सूना स्टेशन, दूर जातीं रेल की पटरियाँ और सिर डाले पेड़ों के उदास साए। पीली पाटी पर काले अक्खर चमके ‘तिन-पहाड़,’ और झटका खा गाड़ी प्लेटफॉर्म पर आ रुकी।’ इन्हीं वाक्यों के साथ नियति की यह कथा खुलती है। जया, तपन, श्री, एडना जिसके अलग-अलग छोर हैं। झील के अलग-अलग किनारे जिस तरह उसके पानी से जुड़े रहते हैं, उसी तरह आकांक्षा के भाव में एक साथ बँधे। आकांक्षा सुख की, चाह की, प्रेम की। ‘दार्जिलिंग के नीले निथरे आकाश,’ लाल छतों की थिगलियों, ‘पहरुओं से खड़े राजबाड़ी के ऊँचे पेड़ों,’ चक्करदार ‘सँकरी घुमावोंवाली चढ़ाइयों-उतराइयों,’ ‘हवाघर की बेंचों,‘ और गहरे उदास अँधेरों के बीच घूमती यह कथा जिन्दगी के अँधेरों-उजालों के बारे में तो बताती ही है, एक भीने यात्रा-वृत्तान्त का भी अहसास जगाती है। लेकिन इस उदास ‘नोट’ के साथ - ‘जिसकी साड़ी का टुकड़ा भर ही बच सका, वह इन सबकी क्या होती होगी...क्या होती होगी।’ ‘sanjh ki udas-udas banhen andhiare se aa liptin. Mohabhri alsai aankhen jhuk-jhuk aain aur hariyali ke bikhre aanchal mein patthron ke pahad ubhar aae. Chaunkkar tapan ne bahar jhanka. Parchhai ka sa suna steshan, dur jatin rel ki patariyan aur sir dale pedon ke udas saye. Pili pati par kale akkhar chamke ‘tin-pahad,’ aur jhatka kha gadi pletphaurm par aa ruki. ’ inhin vakyon ke saath niyati ki ye katha khulti hai. Jaya, tapan, shri, edna jiske alag-alag chhor hain. Jhil ke alag-alag kinare jis tarah uske pani se jude rahte hain, usi tarah aakanksha ke bhav mein ek saath bandhe. Aakanksha sukh ki, chah ki, prem ki. ‘darjiling ke nile nithre aakash,’ laal chhaton ki thigaliyon, ‘paharuon se khade rajbadi ke uunche pedon,’ chakkardar ‘sankari ghumavonvali chadhaiyon-utraiyon,’ ‘havaghar ki benchon,‘ aur gahre udas andheron ke bich ghumti ye katha jindgi ke andheron-ujalon ke bare mein to batati hi hai, ek bhine yatra-vrittant ka bhi ahsas jagati hai. Lekin is udas ‘not’ ke saath - ‘jiski sadi ka tukda bhar hi bach saka, vah in sabki kya hoti hogi. . . Kya hoti hogi. ’
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