Smritiyan Jo Sangni Ban Gayi
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Author | Mridula Sinha |
Language | Hindi |
Publisher | Vani Prakashan |
Pages | 264 |
ISBN | 978-9387919020 |
Book Type | Hardbound |
Item Weight | 0.4 kg |
Dimensions | 22"x14" |
Edition | 2nd |
Smritiyan Jo Sangni Ban Gayi
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स्मृतियाँ जो संगिनी बन गईं -
दरअसल, उन महानुभावों ने भारतीय समाज में पुनर्जागृति लाने के लिए सबसे पहले समाज में नारी को सम्मान दिलाने और उनमें जागृति लाने के लिए शिक्षा के प्रचार-प्रसार को अहमियत दी थी। उनकी बतायी राह पर चलने वाले अन्यान्य लोगों में से एक थे स्व. बृजनन्दन शर्मा। बिहार के भूमि-पुत्र, जो हिन्दी प्रचारिणी सभा के मद्रास में सेवारत रहे, अपनी जन्मभूमि की याद आयी और उन्होंने बिहार के समाज में पुनर्जागृति लाकर उन्नत बनाने के लिए बालिकाओं की शिक्षा को प्राथमिकता दी। सैकड़ों एकड़ बंजर पड़ी हुई भूमि का चुनाव किया। जंगल में मंगल की योजना बना डाली। राजनीतिक, सामाजिक, साहित्यिक और शैक्षणिक जीवन से जुड़े बिहार के तत्कालीन जनों में शायद ही कोई बचा हो जिन्हें शर्मा जी, हमारे बाबूजी ने विद्यापीठ के लिए सहयोग देने से वंचित रखा हो। अपनी सहधर्मिनी पत्नी श्रीमती विद्या देवी के तपबल और मनोबल का सहयोग लिए बाबूजी ने देखते-ही-देखते उस मरुभूमि पर बालिकाओं के लिए अपने ढंग का अनूठा, बिहार का इकलौता शिक्षण-स्थल बना दिया। मात्र विद्यापीठ के विकास के लिए चन्दा इकट्ठा करने का नहीं वरन मध्यम श्रेणी के अभिभावकों को अपनी लड़कियों को शिक्षित बनाने की प्रेरणा देने तथा निर्धन परिवारों से योग्य कन्याओं को बटोरने के लिए भी उनका भ्रमण जारी रहा।...
पश्चिमी सभ्यता की झहराती पछुआ हवा के झोंकों से भारतीय स्त्री समाज की मुट्ठीभर युवतियाँ जाने-अनजाने प्रभावित हुई हैं। पारिवारिक बन्धन की गाँठें ढीली हुई लगती हैं। स्वतन्त्रता के नाम पर स्वेच्छाचारिता की राह पर क़दम पड़े हैं, औपचारिक और अनौपचारिक शिक्षा में नैतिक शिक्षा के अभाव ने जीवन में उच्छृंखला घोल दी है। कर्तव्य से अधिक अधिकार की माँग बढ़ती जा रही है। जीवन में उपभोग की प्रधानता से स्वयं नारी व्यक्ति नहीं, वस्तु बनती या बनायी जा रही है। समाज को पुनः भारतीयता की ओर लौटाने और नारी को वस्तु नहीं व्यक्ति बनाने में विद्यापीठ का अपना अनोखा ढंग होगा। सादा जीवन, उच्च विचार को व्यवहार में ढालने का विद्यापीठ का अपना रंग रहा है, रहेगा। नारी समाज का 'पुरानी नींव, नया निर्माण' के आधार पर विकास ध्येय रहा है। यह रंग और गहरा हो जाये, भट्ठियों की धुलाई में भी फ़ीक़ा न पड़े, यह प्रयास करना होगा विद्यापीठ परिवार से जुड़े हुए समस्त परिवारजनों को। शरीर, मन, बुद्धि और व्यवहार से समाज रचना के लिए उद्धृत, भारतीय जीवन-मूल्यों के शाश्वत बीज तत्त्वों को अपनी पीड़ादायिनी सृजनशक्ति से पुनर्जीवन प्रदान करने, उनका पालन-पोषण करने हेतु मुट्ठीभर विद्यापीठ की छात्राएँ बढ़ेंगी, समाज ऋणी रहेगा। विद्यापीठ का प्रयास सागर में एक बूँद के बराबर ही हुआ तो क्या, बूँद-बूँद से ही तो सागर बनता है। —इसी पुस्तक से
smritiyan jo sangini ban gaindarasal, un mahanubhavon ne bhartiy samaj mein punarjagriti lane ke liye sabse pahle samaj mein nari ko samman dilane aur unmen jagriti lane ke liye shiksha ke prchaar prsaar ko ahamiyat di thi. unki batayi raah par chalne vale anyanya logon mein se ek the sv. brijnandan sharma. bihar ke bhumi putr, jo hindi prcharini sabha ke madras mein sevarat rahe, apni janmbhumi ki yaad aayi aur unhonne bihar ke samaj mein punarjagriti lakar unnat banane ke liye balikaon ki shiksha ko prathamikta di. saikDon ekaD banjar paDi hui bhumi ka chunav kiya. jangal mein mangal ki yojna bana Dali. rajnitik, samajik, sahityik aur shaikshnik jivan se juDe bihar ke tatkalin janon mein shayad hi koi bacha ho jinhen sharma ji, hamare babuji ne vidyapith ke liye sahyog dene se vanchit rakha ho. apni sahdharmini patni shrimti vidya devi ke tapbal aur manobal ka sahyog liye babuji ne dekhte hi dekhte us marubhumi par balikaon ke liye apne Dhang ka anutha, bihar ka iklauta shikshan sthal bana diya. maatr vidyapith ke vikas ke liye chanda ikattha karne ka nahin varan madhyam shreni ke abhibhavkon ko apni laDakiyon ko shikshit banane ki prerna dene tatha nirdhan parivaron se yogya kanyaon ko batorne ke liye bhi unka bhrman jari raha. . . .
pashchimi sabhyta ki jhahrati pachhua hava ke jhonkon se bhartiy stri samaj ki mutthibhar yuvatiyan jane anjane prbhavit hui hain. parivarik bandhan ki ganthen Dhili hui lagti hain. svtantrta ke naam par svechchhacharita ki raah par qadam paDe hain, aupcharik aur anaupcharik shiksha mein naitik shiksha ke abhav ne jivan mein uchchhrinkhla ghol di hai. kartavya se adhik adhikar ki maang baDhti ja rahi hai. jivan mein upbhog ki prdhanta se svayan nari vyakti nahin, vastu banti ya banayi ja rahi hai. samaj ko punः bhartiyta ki or lautane aur nari ko vastu nahin vyakti banane mein vidyapith ka apna anokha Dhang hoga. sada jivan, uchch vichar ko vyavhar mein Dhalne ka vidyapith ka apna rang raha hai, rahega. nari samaj ka purani neenv, naya nirman ke adhar par vikas dhyey raha hai. ye rang aur gahra ho jaye, bhatthiyon ki dhulai mein bhi fiqa na paDe, ye pryaas karna hoga vidyapith parivar se juDe hue samast parivarajnon ko. sharir, man, buddhi aur vyavhar se samaj rachna ke liye uddhrit, bhartiy jivan mulyon ke shashvat beej tattvon ko apni piDadayini srijanshakti se punarjivan prdaan karne, unka palan poshan karne hetu mutthibhar vidyapith ki chhatrayen baDhengi, samaj rini rahega. vidyapith ka pryaas sagar mein ek boond ke barabar hi hua to kya, boond boond se hi to sagar banta hai. —isi pustak se
pashchimi sabhyta ki jhahrati pachhua hava ke jhonkon se bhartiy stri samaj ki mutthibhar yuvatiyan jane anjane prbhavit hui hain. parivarik bandhan ki ganthen Dhili hui lagti hain. svtantrta ke naam par svechchhacharita ki raah par qadam paDe hain, aupcharik aur anaupcharik shiksha mein naitik shiksha ke abhav ne jivan mein uchchhrinkhla ghol di hai. kartavya se adhik adhikar ki maang baDhti ja rahi hai. jivan mein upbhog ki prdhanta se svayan nari vyakti nahin, vastu banti ya banayi ja rahi hai. samaj ko punः bhartiyta ki or lautane aur nari ko vastu nahin vyakti banane mein vidyapith ka apna anokha Dhang hoga. sada jivan, uchch vichar ko vyavhar mein Dhalne ka vidyapith ka apna rang raha hai, rahega. nari samaj ka purani neenv, naya nirman ke adhar par vikas dhyey raha hai. ye rang aur gahra ho jaye, bhatthiyon ki dhulai mein bhi fiqa na paDe, ye pryaas karna hoga vidyapith parivar se juDe hue samast parivarajnon ko. sharir, man, buddhi aur vyavhar se samaj rachna ke liye uddhrit, bhartiy jivan mulyon ke shashvat beej tattvon ko apni piDadayini srijanshakti se punarjivan prdaan karne, unka palan poshan karne hetu mutthibhar vidyapith ki chhatrayen baDhengi, samaj rini rahega. vidyapith ka pryaas sagar mein ek boond ke barabar hi hua to kya, boond boond se hi to sagar banta hai. —isi pustak se
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