Siyaahat

सियाहत - यात्रा-वर्णन यदि आपसे संवाद करे तो आप भी दृश्यों के साक्षी बन जाते हैं। यात्रा अगर नदी पहाड़-वन-पर्वत-गाँव-क़स्बा हर तरफ़ हो तो आप प्रकृति के साथ-साथ जीवन की अद्भुत झाँकी पाते हैं। यह यात्रा यदि बिहार का युवक दिल्ली होते हुए केरल पहुँचकर आसपास तमिलनाडु-आन्ध्र कर्णाटक यानी पूरे दक्षिण भारत की करे तो केवल सौन्दर्य की सुखानुभूति न होगी, प्रायः सांस्कृतिक धक्के भी लगेंगे। उत्तर भारत में दिसम्बर की ठण्ड के समय दक्षिण की तपती गर्मी का वर्णन प्रकृति के वैविध्य का ज्ञान करायेगा तो मलयाली कवि ओएनवी कुरूप के निधन पर पूरे केरल में सार्वजनिक शोक सांस्कृतिक ईष्या भी उत्पन्न करेगा। युवा लेखक आलोक रंजन ने सियाहत में संस्मरण, रेखाचित्र, रिपोतार्ज़, डायरी जैसी अनेक शैलियों को मिलाकर जो यात्रा-वर्णन पेश किया है, उसकी सबसे बड़ी ख़ूबी संवाद है। इस संवाद में गहरी आत्मीयता है। 'सौन्दर्य का प्रलय प्रवाह' हो या किंवदन्तियों में छिपे इतिहास का उद्घाटन, भय-रोमांच-जोख़िम से भरी कठिन सैर हो या 'दक्षिण भारत की द्रविड़ शैली और उत्तर भारत की नागर शैली' के संयोग से चालुक्यों द्वारा निर्मित डेढ़ हज़ार साल पहले के विलक्षण मन्दिर, अपनी आकर्षक भव्यता के साथ रंग ध्वनि-स्पर्श-गन्ध से समृद्ध दृश्य हों या स्वच्छ नदियों का प्रदूषित होता वातावरण जिसे बढ़ाने में 'प्रदूषण' और 'स्वच्छता' की राजनीति भरपूर सक्रिय है, केरल से विलुप्त होते यहूदी हों या अज्ञातप्राय मुतुवान आदिवासी, सियाहत में इतना सजीव और वैविध्यपूर्ण वृत्तान्त है कि एक पल को भी ऊब या निराशा नहीं होती। सबसे बड़ी बात यह कि आलोक ने जगह-जगह तुलनात्मक और आलोचनात्मक बुद्धि से काम लेकर पूरे संवाद को भावुक गीत नहीं बनने दिया है बल्कि उसे व्यापक संस्कृति विमर्श का हिस्सा बना दिया है।—अजय तिवारी siyahatyatra varnan yadi aapse sanvad kare to aap bhi drishyon ke sakshi ban jate hain. yatra agar nadi pahaD van parvat gaanv qasba har taraf ho to aap prkriti ke saath saath jivan ki adbhut jhanki pate hain. ye yatra yadi bihar ka yuvak dilli hote hue keral pahunchakar aspas tamilnaDu andhr karnatak yani pure dakshin bharat ki kare to keval saundarya ki sukhanubhuti na hogi, praayः sanskritik dhakke bhi lagenge. uttar bharat mein disambar ki thanD ke samay dakshin ki tapti garmi ka varnan prkriti ke vaividhya ka gyaan karayega to malyali kavi oenvi kurup ke nidhan par pure keral mein sarvajnik shok sanskritik iishya bhi utpann karega. yuva lekhak aalok ranjan ne siyahat mein sansmran, rekhachitr, ripotarz, Dayri jaisi anek shailiyon ko milakar jo yatra varnan pesh kiya hai, uski sabse baDi khubi sanvad hai. is sanvad mein gahri atmiyta hai. saundarya ka prlay prvaah ho ya kinvdantiyon mein chhipe itihas ka udghatan, bhay romanch jokhim se bhari kathin sair ho ya dakshin bharat ki drviD shaili aur uttar bharat ki nagar shaili ke sanyog se chalukyon dvara nirmit DeDh hazar saal pahle ke vilakshan mandir, apni akarshak bhavyta ke saath rang dhvani sparsh gandh se samriddh drishya hon ya svachchh nadiyon ka prdushit hota vatavran jise baDhane mein prdushan aur svachchhta ki rajniti bharpur sakriy hai, keral se vilupt hote yahudi hon ya agyatapray mutuvan adivasi, siyahat mein itna sajiv aur vaividhypurn vrittant hai ki ek pal ko bhi uub ya nirasha nahin hoti. sabse baDi baat ye ki aalok ne jagah jagah tulnatmak aur alochnatmak buddhi se kaam lekar pure sanvad ko bhavuk geet nahin banne diya hai balki use vyapak sanskriti vimarsh ka hissa bana diya hai. —ajay tivari