BackBack

Sampurna Kahaniyan : Manzoor Ehtesham

Manzoor Ehtesham

Rs. 895 Rs. 797

рдордВрдЬрд╝реВрд░ рдПрд╣рддреЗрд╢рд╛рдо рд╣рдорд╛рд░реЗ рд╕рдордп рдХреЗ рдЕрддреНрдпрдиреНрдд рдорд╣рддреНрддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рдХрдерд╛рдХрд╛рд░ рд╣реИрдВред рдЙрдирдХреА рд░рдЪрдирд╛рдПрдБ рдХрд┐рд╕реА рдЪрдорддреНрдХрд╛рд░ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд╡реНрдпрдЧреНрд░ рдирд╣реАрдВ рджрд┐рдЦрддреАрдВ, рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╡реЗ рдЕрдиреЗрдХ рдЕрдиреНрддрд░реНрд╡рд┐рд░реЛрдзреЛрдВ рдФрд░ рддреНрд░рд╛рд╕рджрд┐рдпреЛрдВ рдХреЗ рдмрд╛рд╡рдЬреВрдж тАШрдЪрдорддреНрдХрд╛рд░ рдХреА рддрд░рд╣ рдмрдЪреЗ рдЬреАрд╡рдитАЩ рдХрд╛ рдЖрдЦреНрдпрд╛рди рд░рдЪрддреА рд╣реИрдВред рдЗрд╕ рд╕рдВрдЧреНрд░рд╣ рдореЗрдВ рдЙрдирдХреА рд╕рднреА рдХрд╣рд╛рдирд┐рдпрд╛рдБ рд╢рд╛рдорд┐рд▓ рд╣реИрдВред рд╕рдореНрдкреВрд░реНрдгрддрд╛ рдореЗрдВ рдкрдврд╝рдиреЗ рдкрд░ рдпрд╣ рд╕реНрдкрд╖реНрдЯ рд╣реЛрддрд╛... Read More

BlackBlack
Description

рдордВрдЬрд╝реВрд░ рдПрд╣рддреЗрд╢рд╛рдо рд╣рдорд╛рд░реЗ рд╕рдордп рдХреЗ рдЕрддреНрдпрдиреНрдд рдорд╣рддреНрддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рдХрдерд╛рдХрд╛рд░ рд╣реИрдВред рдЙрдирдХреА рд░рдЪрдирд╛рдПрдБ рдХрд┐рд╕реА рдЪрдорддреНрдХрд╛рд░ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд╡реНрдпрдЧреНрд░ рдирд╣реАрдВ рджрд┐рдЦрддреАрдВ, рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╡реЗ рдЕрдиреЗрдХ рдЕрдиреНрддрд░реНрд╡рд┐рд░реЛрдзреЛрдВ рдФрд░ рддреНрд░рд╛рд╕рджрд┐рдпреЛрдВ рдХреЗ рдмрд╛рд╡рдЬреВрдж тАШрдЪрдорддреНрдХрд╛рд░ рдХреА рддрд░рд╣ рдмрдЪреЗ рдЬреАрд╡рдитАЩ рдХрд╛ рдЖрдЦреНрдпрд╛рди рд░рдЪрддреА рд╣реИрдВред рдЗрд╕ рд╕рдВрдЧреНрд░рд╣ рдореЗрдВ рдЙрдирдХреА рд╕рднреА рдХрд╣рд╛рдирд┐рдпрд╛рдБ рд╢рд╛рдорд┐рд▓ рд╣реИрдВред рд╕рдореНрдкреВрд░реНрдгрддрд╛ рдореЗрдВ рдкрдврд╝рдиреЗ рдкрд░ рдпрд╣ рд╕реНрдкрд╖реНрдЯ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдордВрдЬрд╝реВрд░ рдПрд╣рддреЗрд╢рд╛рдо рдордзреНрдпрд╡рд░реНрдЧреАрдп рднрд╛рд░рддреАрдп рд╕рдорд╛рдЬ рдХреЗ рджреНрд╡рдиреНрджреНрд╡рд╛рддреНрдордХ рдпрдерд╛рд░реНрде рдХреЛ рдЙрд▓реНрд▓реЗрдЦрдиреАрдп рд╢рд┐рд▓реНрдк рдореЗрдВ рдЕрднрд┐рд╡реНрдпрдХреНрдд рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред тАШрддрдорд╛рд╢рд╛тАЩ рдХрд╣рд╛рдиреА рдХрд╛ рдкреНрд░рд╛рд░рдореНрдн рд╣реИ, тАШрдпрд╛рдж рдХрд░рддрд╛ рд╣реВрдБ рддреЛ рдХреЛрдИ рдХрд┐рд╕реНрд╕рд╛-рдХрд╣рд╛рдиреА рд▓рдЧрддрд╛ рд╣реИ : рдЦрд╝реБрдж рд╕реЗ рдмрд╣реБрдд рджреВрд░ рдФрд░ рдЕрд╡рд┐рд╢реНрд╡рд╕рдиреАрдп-рд╕рд╛ред рдпрд╣ рдХрдорд╛рд▓ рд╡рдХреНрд╝рдд рдХреЗ рдкрд╛рд╕ рд╣реИ рдХрд┐ рдЕрд╕рд▓рд┐рдпрдд рдХреЛ рдХрд╝рд┐рд╕реНрд╕реЗ-рдХрд╣рд╛рдиреА рдореЗрдВ рддрдмреНрджреАрд▓ рдХрд░ рджреЗредтАЩ рдХрд┐рд╕реА рднреА рд╢реНрд░реЗрд╖реНрда рд░рдЪрдирд╛рдХрд╛рд░ рдХреА рддрд░рд╣ рдпрд╣ рдХрдорд╛рд▓ рдордВрдЬрд╝реВрд░ рдПрд╣рддреЗрд╢рд╛рдо рдХреЗ рдкрд╛рд╕ рднреА рд╣реИ рдХрд┐ рд╡реЗ рдкрд░рд┐рдЪрд┐рдд рдпрдерд╛рд░реНрде рдХреЗ рдЕрджреЗрдЦреЗ рдХреЛрдиреЛрдВ-рдЕрдБрддрд░реЛрдВ рдХреЛ рдЕрдкрдиреА рд░рдЪрдирд╛рд╢реАрд▓рддрд╛ рд╕реЗ рдЕрджреНрднреБрдд рдХрд╣рд╛рдиреА рдореЗрдВ рдмрджрд▓ рджреЗрддреЗ рд╣реИрдВред рд╕реНрдерд╛рдиреАрдпрддрд╛ рдЗрди рдХрд╣рд╛рдирд┐рдпреЛрдВ рдХрд╛ рд╕реНрд╡рднрд╛рд╡ рдФрд░ рд╡реНрдпрд╛рдкрдХ рдордиреБрд╖реНрдпрддрд╛ рдЗрдирдХрд╛ рдкреНрд░рднрд╛рд╡ред рдЕрдкрдиреА рдмрд╣реБрддреЗрд░реА рдЪрд┐рдиреНрддрд╛ рдФрд░ рдЪреЗрддрдирд╛ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдордзреНрдпрд╡рд░реНрдЧреАрдп рдореБрд╕реНрд▓рд┐рдо рд╕рдорд╛рдЬ рдордВрдЬрд╝реВрд░ рдПрд╣рддреЗрд╢рд╛рдо рдХреА рдХрд╣рд╛рдирд┐рдпреЛрдВ рдореЗрдВ рдкреНрд░рд╛рдорд╛рдгрд┐рдХрддрд╛ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдкреНрд░рдХрдЯ рд╣реЛрддрд╛ рд░рд╣рд╛ рд╣реИред рдХреБрдЫ рдЗрд╕ рднрд╛рдБрддрд┐ рдХрд┐ рдЗрдирд╕реЗ рд╡рд┐рдорд░реНрд╢ рдХреЗ рдЬрд╛рдиреЗ рдХрд┐рддрдиреЗ рд╕реВрддреНрд░ рд╕рд╛рдордиреЗ рдЖрддреЗ рд╣реИрдВред рдпреЗ рдХрд╣рд╛рдирд┐рдпрд╛рдБ тАШрд╕рдореВрдЪреА рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХрддрд╛тАЩ рдХрд╛ рдорд╛рд░реНрдЧ рдкреНрд░рд╢рд╕реНрдд рдХрд░рддреА рд╣реИрдВред рдЗрди рд░рдЪрдирд╛рдУрдВ рдореЗрдВ рд╢реИрд▓реА рдХреЗ рд░реЗрдЦрд╛рдВрдХрд┐рдд рдХрд░рдиреЗ рдпреЛрдЧреНрдп рдкреНрд░рдпреЛрдЧ рд╣реИрдВ, рдлрд┐рд░ рднреА рд▓рдХреНрд╖реНрдп рд╣реИ рдЕрдирдХрд╣реЗ рд╕рдЪ рдХреА рдЕрдзрд┐рдХрддрдо рдЕрднрд┐рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ред рд╕рд╣рдЬрддрд╛ рдЗрдирдХреА рд╕рд╣рдЬрд╛рдд рд╡рд┐рд╢реЗрд╖рддрд╛ рд╣реИред рдордВрдЬрд╝реВрд░ рдПрд╣рддреЗрд╢рд╛рдо рдХрд╛ рдХрд╣рд╛рдиреА-рд╕рдордЧреНрд░ тАШрд╕рдореНрдкреВрд░реНрдг рдХрд╣рд╛рдирд┐рдпрд╛рдБтАЩ рд╕рдордп рдФрд░ рд╕рдорд╛рдЬ рдХреА рдЖрдиреНрддрд░рд┐рдХрддрд╛ рдХреЛ рд╕рдореЗрдХрд┐рдд рд░реВрдк рд╕реЗ рд╣рдорд╛рд░реЗ рд▓рд┐рдП рдЪрдордХрджрд╛рд░ рдмрдирд╛рддрд╛ рд╣реИред Manzur ehtesham hamare samay ke atyant mahattvpurn kathakar hain. Unki rachnayen kisi chamatkar ke liye vyagr nahin dikhtin, balki ve anek antarvirodhon aur trasadiyon ke bavjud тАШchamatkar ki tarah bache jivanтАЩ ka aakhyan rachti hain. Is sangrah mein unki sabhi kahaniyan shamil hain. Sampurnta mein padhne par ye spasht hota hai ki manzur ehtesham madhyvargiy bhartiy samaj ke dvandvatmak yatharth ko ullekhniy shilp mein abhivyakt karte hain. тАШtamashaтАЩ kahani ka prarambh hai, тАШyad karta hun to koi kissa-kahani lagta hai : khud se bahut dur aur avishvasniy-sa. Ye kamal vakt ke paas hai ki asaliyat ko qisse-kahani mein tabdil kar de. тАЩ kisi bhi shreshth rachnakar ki tarah ye kamal manzur ehtesham ke paas bhi hai ki ve parichit yatharth ke adekhe konon-antaron ko apni rachnashilta se adbhut kahani mein badal dete hain. Sthaniyta in kahaniyon ka svbhav aur vyapak manushyta inka prbhav. Apni bahuteri chinta aur chetna ke saath madhyvargiy muslim samaj manzur ehtesham ki kahaniyon mein pramanikta ke saath prkat hota raha hai. Kuchh is bhanti ki inse vimarsh ke jane kitne sutr samne aate hain. Ye kahaniyan тАШsamuchi samajiktaтАЩ ka marg prshast karti hain. In rachnaon mein shaili ke rekhankit karne yogya pryog hain, phir bhi lakshya hai anakhe sach ki adhiktam abhivyakti. Sahajta inki sahjat visheshta hai. Manzur ehtesham ka kahani-samagr тАШsampurn kahaniyanтАЩ samay aur samaj ki aantarikta ko samekit rup se hamare liye chamakdar banata hai.

Additional Information
Color

Black

Publisher
Language
ISBN
Pages
Publishing Year

Sampurna Kahaniyan : Manzoor Ehtesham

рдордВрдЬрд╝реВрд░ рдПрд╣рддреЗрд╢рд╛рдо рд╣рдорд╛рд░реЗ рд╕рдордп рдХреЗ рдЕрддреНрдпрдиреНрдд рдорд╣рддреНрддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рдХрдерд╛рдХрд╛рд░ рд╣реИрдВред рдЙрдирдХреА рд░рдЪрдирд╛рдПрдБ рдХрд┐рд╕реА рдЪрдорддреНрдХрд╛рд░ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд╡реНрдпрдЧреНрд░ рдирд╣реАрдВ рджрд┐рдЦрддреАрдВ, рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╡реЗ рдЕрдиреЗрдХ рдЕрдиреНрддрд░реНрд╡рд┐рд░реЛрдзреЛрдВ рдФрд░ рддреНрд░рд╛рд╕рджрд┐рдпреЛрдВ рдХреЗ рдмрд╛рд╡рдЬреВрдж тАШрдЪрдорддреНрдХрд╛рд░ рдХреА рддрд░рд╣ рдмрдЪреЗ рдЬреАрд╡рдитАЩ рдХрд╛ рдЖрдЦреНрдпрд╛рди рд░рдЪрддреА рд╣реИрдВред рдЗрд╕ рд╕рдВрдЧреНрд░рд╣ рдореЗрдВ рдЙрдирдХреА рд╕рднреА рдХрд╣рд╛рдирд┐рдпрд╛рдБ рд╢рд╛рдорд┐рд▓ рд╣реИрдВред рд╕рдореНрдкреВрд░реНрдгрддрд╛ рдореЗрдВ рдкрдврд╝рдиреЗ рдкрд░ рдпрд╣ рд╕реНрдкрд╖реНрдЯ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдордВрдЬрд╝реВрд░ рдПрд╣рддреЗрд╢рд╛рдо рдордзреНрдпрд╡рд░реНрдЧреАрдп рднрд╛рд░рддреАрдп рд╕рдорд╛рдЬ рдХреЗ рджреНрд╡рдиреНрджреНрд╡рд╛рддреНрдордХ рдпрдерд╛рд░реНрде рдХреЛ рдЙрд▓реНрд▓реЗрдЦрдиреАрдп рд╢рд┐рд▓реНрдк рдореЗрдВ рдЕрднрд┐рд╡реНрдпрдХреНрдд рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред тАШрддрдорд╛рд╢рд╛тАЩ рдХрд╣рд╛рдиреА рдХрд╛ рдкреНрд░рд╛рд░рдореНрдн рд╣реИ, тАШрдпрд╛рдж рдХрд░рддрд╛ рд╣реВрдБ рддреЛ рдХреЛрдИ рдХрд┐рд╕реНрд╕рд╛-рдХрд╣рд╛рдиреА рд▓рдЧрддрд╛ рд╣реИ : рдЦрд╝реБрдж рд╕реЗ рдмрд╣реБрдд рджреВрд░ рдФрд░ рдЕрд╡рд┐рд╢реНрд╡рд╕рдиреАрдп-рд╕рд╛ред рдпрд╣ рдХрдорд╛рд▓ рд╡рдХреНрд╝рдд рдХреЗ рдкрд╛рд╕ рд╣реИ рдХрд┐ рдЕрд╕рд▓рд┐рдпрдд рдХреЛ рдХрд╝рд┐рд╕реНрд╕реЗ-рдХрд╣рд╛рдиреА рдореЗрдВ рддрдмреНрджреАрд▓ рдХрд░ рджреЗредтАЩ рдХрд┐рд╕реА рднреА рд╢реНрд░реЗрд╖реНрда рд░рдЪрдирд╛рдХрд╛рд░ рдХреА рддрд░рд╣ рдпрд╣ рдХрдорд╛рд▓ рдордВрдЬрд╝реВрд░ рдПрд╣рддреЗрд╢рд╛рдо рдХреЗ рдкрд╛рд╕ рднреА рд╣реИ рдХрд┐ рд╡реЗ рдкрд░рд┐рдЪрд┐рдд рдпрдерд╛рд░реНрде рдХреЗ рдЕрджреЗрдЦреЗ рдХреЛрдиреЛрдВ-рдЕрдБрддрд░реЛрдВ рдХреЛ рдЕрдкрдиреА рд░рдЪрдирд╛рд╢реАрд▓рддрд╛ рд╕реЗ рдЕрджреНрднреБрдд рдХрд╣рд╛рдиреА рдореЗрдВ рдмрджрд▓ рджреЗрддреЗ рд╣реИрдВред рд╕реНрдерд╛рдиреАрдпрддрд╛ рдЗрди рдХрд╣рд╛рдирд┐рдпреЛрдВ рдХрд╛ рд╕реНрд╡рднрд╛рд╡ рдФрд░ рд╡реНрдпрд╛рдкрдХ рдордиреБрд╖реНрдпрддрд╛ рдЗрдирдХрд╛ рдкреНрд░рднрд╛рд╡ред рдЕрдкрдиреА рдмрд╣реБрддреЗрд░реА рдЪрд┐рдиреНрддрд╛ рдФрд░ рдЪреЗрддрдирд╛ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдордзреНрдпрд╡рд░реНрдЧреАрдп рдореБрд╕реНрд▓рд┐рдо рд╕рдорд╛рдЬ рдордВрдЬрд╝реВрд░ рдПрд╣рддреЗрд╢рд╛рдо рдХреА рдХрд╣рд╛рдирд┐рдпреЛрдВ рдореЗрдВ рдкреНрд░рд╛рдорд╛рдгрд┐рдХрддрд╛ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдкреНрд░рдХрдЯ рд╣реЛрддрд╛ рд░рд╣рд╛ рд╣реИред рдХреБрдЫ рдЗрд╕ рднрд╛рдБрддрд┐ рдХрд┐ рдЗрдирд╕реЗ рд╡рд┐рдорд░реНрд╢ рдХреЗ рдЬрд╛рдиреЗ рдХрд┐рддрдиреЗ рд╕реВрддреНрд░ рд╕рд╛рдордиреЗ рдЖрддреЗ рд╣реИрдВред рдпреЗ рдХрд╣рд╛рдирд┐рдпрд╛рдБ тАШрд╕рдореВрдЪреА рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХрддрд╛тАЩ рдХрд╛ рдорд╛рд░реНрдЧ рдкреНрд░рд╢рд╕реНрдд рдХрд░рддреА рд╣реИрдВред рдЗрди рд░рдЪрдирд╛рдУрдВ рдореЗрдВ рд╢реИрд▓реА рдХреЗ рд░реЗрдЦрд╛рдВрдХрд┐рдд рдХрд░рдиреЗ рдпреЛрдЧреНрдп рдкреНрд░рдпреЛрдЧ рд╣реИрдВ, рдлрд┐рд░ рднреА рд▓рдХреНрд╖реНрдп рд╣реИ рдЕрдирдХрд╣реЗ рд╕рдЪ рдХреА рдЕрдзрд┐рдХрддрдо рдЕрднрд┐рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ред рд╕рд╣рдЬрддрд╛ рдЗрдирдХреА рд╕рд╣рдЬрд╛рдд рд╡рд┐рд╢реЗрд╖рддрд╛ рд╣реИред рдордВрдЬрд╝реВрд░ рдПрд╣рддреЗрд╢рд╛рдо рдХрд╛ рдХрд╣рд╛рдиреА-рд╕рдордЧреНрд░ тАШрд╕рдореНрдкреВрд░реНрдг рдХрд╣рд╛рдирд┐рдпрд╛рдБтАЩ рд╕рдордп рдФрд░ рд╕рдорд╛рдЬ рдХреА рдЖрдиреНрддрд░рд┐рдХрддрд╛ рдХреЛ рд╕рдореЗрдХрд┐рдд рд░реВрдк рд╕реЗ рд╣рдорд╛рд░реЗ рд▓рд┐рдП рдЪрдордХрджрд╛рд░ рдмрдирд╛рддрд╛ рд╣реИред Manzur ehtesham hamare samay ke atyant mahattvpurn kathakar hain. Unki rachnayen kisi chamatkar ke liye vyagr nahin dikhtin, balki ve anek antarvirodhon aur trasadiyon ke bavjud тАШchamatkar ki tarah bache jivanтАЩ ka aakhyan rachti hain. Is sangrah mein unki sabhi kahaniyan shamil hain. Sampurnta mein padhne par ye spasht hota hai ki manzur ehtesham madhyvargiy bhartiy samaj ke dvandvatmak yatharth ko ullekhniy shilp mein abhivyakt karte hain. тАШtamashaтАЩ kahani ka prarambh hai, тАШyad karta hun to koi kissa-kahani lagta hai : khud se bahut dur aur avishvasniy-sa. Ye kamal vakt ke paas hai ki asaliyat ko qisse-kahani mein tabdil kar de. тАЩ kisi bhi shreshth rachnakar ki tarah ye kamal manzur ehtesham ke paas bhi hai ki ve parichit yatharth ke adekhe konon-antaron ko apni rachnashilta se adbhut kahani mein badal dete hain. Sthaniyta in kahaniyon ka svbhav aur vyapak manushyta inka prbhav. Apni bahuteri chinta aur chetna ke saath madhyvargiy muslim samaj manzur ehtesham ki kahaniyon mein pramanikta ke saath prkat hota raha hai. Kuchh is bhanti ki inse vimarsh ke jane kitne sutr samne aate hain. Ye kahaniyan тАШsamuchi samajiktaтАЩ ka marg prshast karti hain. In rachnaon mein shaili ke rekhankit karne yogya pryog hain, phir bhi lakshya hai anakhe sach ki adhiktam abhivyakti. Sahajta inki sahjat visheshta hai. Manzur ehtesham ka kahani-samagr тАШsampurn kahaniyanтАЩ samay aur samaj ki aantarikta ko samekit rup se hamare liye chamakdar banata hai.