Raks Jaari Hai

अब्बास ताबिश की ग़ज़लों में एक साधा हुआ रूमान है, जिसकी हदें इंसानी रूह और इंसानों की दूर-दूर तक फैली हुई दुनिया के तमामतर मसलों पर निगाह डालती हैं। वे पाकिस्तान से हैं और उर्दू शायरी की उस रवायत में हैं जिससे पाकिस्तान के साथ-साथ हिन्दुस्तान के लोग भी बख़ूबी परिचित हैं, और जिसके दीवाने दोनों मुल्कों में बराबर पाए जाते हैं।
अहसास के उनके यहाँ कई रंग हैं, यानी ये नहीं कहा जा सकता कि वे सिर्फ़ इश्क़ के शायर हैं, या सिर्फ़, फ़लसफ़े की गुत्थियों को ही अपने अशआर में खोलते हैं, या सिर्फ़ दुनियावी समझ और ज़िन्दगी को ही अपना विषय बनाते हैं। उनके यहाँ यह सब भी है—मसलन यह शेर, ‘हम हैं सूखे हुए तालाब पे बैठे हुए हंस, जो तआल्लुक़ को निभाते हुए मर जाते हैं।’ इस शे’र में निहाँ विराग और लगाव हैरान कर देनेवाला है, उसको कहने का अन्दाज़ तो लाजवाब है ही। अपनी बात को कहने के लिए वे अपने अहसास को एक तस्वीर की शक्ल में हम तक पहुँचाते हैं जो पढ़ने-सुनने वाले के ज़ेहन में नक़्श हो जाता है।
‘मैं कैसे अपने तवाज़ुन को बरकरार रक्खूँ, क़दम जमाऊँ तो साँसें उखड़ने लगती हैं’। इस शे’र में क्या एक भरा-पूरा आदमी अपने वजूद की चुनौतियों को सँभालने की जद्दोजहद में हलकान हमारे सामने साकार नहीं हो जाता? अब्बास ताबिश की विशेषताओं में यह चित्रात्मकता सबसे ज़्यादा ध्यान आकर्षित करती है। मिसाल के लिए एक और शे’र, ‘ये जो मैं भागता हूँ वक़्त से आगे-आगे, मेरी वहशत के मुताबिक़ ये रवानी कम है’।
अब्बास ताबिश की चुनिन्दा ग़ज़लों का यह संग्रह उनकी अब तक प्रकाशित सभी किताबों की नुमायंदगी करता है। उम्मीद है हिन्दी के शायरी-प्रेमी पाठक इस किताब से उर्दू ग़ज़ल के एक और ताक़तवर पहलू से परिचित होंगे। Abbas tabish ki gazlon mein ek sadha hua ruman hai, jiski haden insani ruh aur insanon ki dur-dur tak phaili hui duniya ke tamamtar maslon par nigah dalti hain. Ve pakistan se hain aur urdu shayri ki us ravayat mein hain jisse pakistan ke sath-sath hindustan ke log bhi bakhubi parichit hain, aur jiske divane donon mulkon mein barabar paye jate hain. Ahsas ke unke yahan kai rang hain, yani ye nahin kaha ja sakta ki ve sirf ishq ke shayar hain, ya sirf, falasfe ki gutthiyon ko hi apne ashar mein kholte hain, ya sirf duniyavi samajh aur zindagi ko hi apna vishay banate hain. Unke yahan ye sab bhi hai—maslan ye sher, ‘ham hain sukhe hue talab pe baithe hue hans, jo taalluq ko nibhate hue mar jate hain. ’ is she’ra mein nihan virag aur lagav hairan kar denevala hai, usko kahne ka andaz to lajvab hai hi. Apni baat ko kahne ke liye ve apne ahsas ko ek tasvir ki shakl mein hum tak pahunchate hain jo padhne-sunne vale ke zehan mein naksh ho jata hai.
‘main kaise apne tavazun ko barakrar rakkhun, qadam jamaun to sansen ukhadne lagti hain’. Is she’ra mein kya ek bhara-pura aadmi apne vajud ki chunautiyon ko sanbhalane ki jaddojhad mein halkan hamare samne sakar nahin ho jata? abbas tabish ki visheshtaon mein ye chitratmakta sabse zyada dhyan aakarshit karti hai. Misal ke liye ek aur she’ra, ‘ye jo main bhagta hun vakt se aage-age, meri vahshat ke mutabiq ye ravani kam hai’.
Abbas tabish ki chuninda gazlon ka ye sangrah unki ab tak prkashit sabhi kitabon ki numayandgi karta hai. Ummid hai hindi ke shayri-premi pathak is kitab se urdu gazal ke ek aur taqatvar pahlu se parichit honge.