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प्रेम पीयूष - हर वह स्थल जहाँ-जहाँ तनु संग पल गुज़ारे थे, भ्रमण करता रहा। मन तनु के तृष्णा में तृषित था। क़दम कहीं भी ठहरते न थे। मन अशान्त हुआ जा रहा था। आज अशन की भी बुभुक्षा न थी। न सर्दता का ही प्रभाव था। जब सन्ध्याप्रकाश विस्तारित होने लगा तब एक नागा सम्प्रदाय के मठ में जा घुसा और सुलगते काष्ठ के सम्मुख धूनी लगाये एक नग्न नागा के सम्मुख जा बैठा। वह नागा भी इतेष के व्यक्तित्व से झलकते अवधूत को जान लिया। उसकी दीर्घायु को देखकर सब कुछ जान लिया। कोई प्रश्न न पूछकर अपितु सम्मान भाव से देखता रहा। लेकिन इतेष एकान्त और विश्राम चाहता था। अतः उसी तम्बू के नीचे बने प्रकोष्ठ में पहुँचकर विश्राम करने लगा। अवदीर्ण अवस्था में ही सो गया। जब ब्रह्मवेला से कुछ पूर्व का पहर गुज़रने लगा तब इतेष को एक स्वप्न और उसका अहसास हुआ जैसे तनु उसके सिरहाने बैठी हुई उसे पुचकार कर जगा रही हो और कह रही हो...इतेष तुम सो रहे हो। उठो देखो। मैं आ गयी हूँ। अब तो अपने संग ले चलो। सो रहे हो। जब शरीर था तब तुम कोई-न-कोई झूठ बोलकर स्वयं से विलग रखे। लेकिन अब आत्मरूप हूँ। अब कोई झूठ बोलकर मुझे मत बहलाना। अपने संग ही ले चलना।... —इसी उपन्यास से prem piyushhar vah sthal jahan jahan tanu sang pal guzare the, bhrman karta raha. man tanu ke trishna mein trishit tha. qadam kahin bhi thaharte na the. man ashant hua ja raha tha. aaj ashan ki bhi bubhuksha na thi. na sardta ka hi prbhaav tha. jab sandhyaprkash vistarit hone laga tab ek naga samprday ke math mein ja ghusa aur sulagte kaashth ke sammukh dhuni lagaye ek nagn naga ke sammukh ja baitha. vah naga bhi itesh ke vyaktitv se jhalakte avdhut ko jaan liya. uski dirghayu ko dekhkar sab kuchh jaan liya. koi prashn na puchhkar apitu samman bhaav se dekhta raha. lekin itesh ekant aur vishram chahta tha. atः usi tambu ke niche bane prkoshth mein pahunchakar vishram karne laga. avdirn avastha mein hi so gaya. jab brahmvela se kuchh poorv ka pahar guzarne laga tab itesh ko ek svapn aur uska ahsas hua jaise tanu uske sirhane baithi hui use puchkar kar jaga rahi ho aur kah rahi ho. . . itesh tum so rahe ho. utho dekho. main aa gayi hoon. ab to apne sang le chalo. so rahe ho. jab sharir tha tab tum koi na koi jhooth bolkar svayan se vilag rakhe. lekin ab atmrup hoon. ab koi jhooth bolkar mujhe mat bahlana. apne sang hi le chalna. . . . —isi upanyas se

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