Pattal Ko Thali Ki Maryada

गुस्ताव जैनुक से बातचीत के क्रम में काफ़्का ने कहा है कि सच्ची कला समय का दर्पण होती है...एक ऐसी घड़ी है जो समय से तेज़ चलती है। यानी कि इसके बरअक्स कुछ कलाएँ ऐसी भी होती हैं जो सुस्त होती हैं और समय से काफ़ी पीछे होती हैं। त्रिलोचन के समय में ऐसी भी काव्य-कला थी जो यथास्थितिवादी थी और प्रयोग के नाम पर नग्नता का प्रदर्शन करती थी। इसके ही समान्तर एक ऐसी भी धारा थी जो प्रगति के नाम पर मार्क्सवाद का कीर्तन कर रही थी। इन दोनों काव्यधाराओं की शक्ति और सीमाओं को पहचान कर अपने जीवन-विवेक से काव्य-विवेक का आविष्कार त्रिलोचन ने किया तथा अपनी सर्जनशीलता के लिए नयी ज़मीन और ज़मीर की तलाश की। प्रगति, प्रयोग की आधुनिकता की आँधी में तथा उपेक्षा एवं तिरस्कार के आवर्त में अपनी अर्जित भावभूमि को सुरक्षित रख पाना त्रिलोचन के ही वश की बात थी। gustav jainuk se batchit ke kram mein kafka ne kaha hai ki sachchi kala samay ka darpan hoti hai. . . ek aisi ghaDi hai jo samay se tez chalti hai. yani ki iske baraks kuchh kalayen aisi bhi hoti hain jo sust hoti hain aur samay se kafi pichhe hoti hain. trilochan ke samay mein aisi bhi kavya kala thi jo yathasthitivadi thi aur pryog ke naam par nagnta ka prdarshan karti thi. iske hi samantar ek aisi bhi dhara thi jo pragati ke naam par marksvad ka kirtan kar rahi thi. in donon kavydharaon ki shakti aur simaon ko pahchan kar apne jivan vivek se kavya vivek ka avishkar trilochan ne kiya tatha apni sarjanshilta ke liye nayi zamin aur zamir ki talash ki. pragati, pryog ki adhunikta ki andhi mein tatha upeksha evan tiraskar ke avart mein apni arjit bhavbhumi ko surakshit rakh pana trilochan ke hi vash ki baat thi.