Parivesh

परिवेश - हमारे समय और समाज के यथार्थ का चेहरा विकट झुर्रियों, अवसादों और विघटन से भरा है। इस वास्तविकता का साक्षात्कार करते हुए मनुष्य पर इसके प्रभावी परिणामों का दर्ज होना अप्रत्याशित नहीं है। इन प्रभावों को नज़रन्दाज़ करने पर न तो जीवन का औचित्य रह जाता है न ही रचना का। मोहन राकेश इन प्रभावों की गहन संवेदना के साथ बारीक़ पड़ताल करनेवाले महत्त्वपूर्ण रचनाकार हैं। इसीलिए ज़मीनी सच्चाइयाँ राकेश की रचनात्मकता और उनके जीवन में 'ज़मीन से काग़ज़ों तक' प्रसरित दीखती हैं। 'परिवेश' के लेख मोहन राकेश के रचना-संसार के वे साक्ष्य हैं जहाँ रचनात्मकता और जीवन दर्शन के सूत्र कभी परोक्ष तो कई बार प्रत्यक्ष रूप में घटित हुए हैं। इन लेखों में रोमांस, अकेलापन, रोमांच, अन्दर के घाव मिलते और बिखर जाते अहसासों की उपस्थिति 'अनुभूति से अभिव्यक्ति' तक उस विलक्षण 'विट' के साथ दृष्टव्य है जो मोहन राकेश की रचनाओं को विशिष्ट बनाती रही है। मौजूदा नये यथार्थ में नवीन लक्ष्यों की ओर उन्मुखता हेतु व्यक्ति का आवश्यक असन्तोष और अस्वीकृति जिस व्यंग्यात्मक 'टोन' में राकेश उपस्थित करते हैं वहाँ उसाँस और साँस की सम्मिलित गूंज सुनी जा सकती है। यही वह प्रस्थान है जो मोहन राकेश की सृजनात्मक यात्रा को बहुआयामी और कालजयी बनाता है। इस अर्थ में 'परिवेश' में संकलित लेखों का महत्त्व विशेष है; कि मोहन राकेश के रचनात्मक व्यक्तित्व की बुनावट, बनावट और विश्रृंखल स्वरूप की अखण्ड सम्बद्धता का सूत्र यहाँ प्राप्त किया जा सकता है। प्रस्तुत है 'परिवेश' का पुनर्नवा संस्करण। pariveshhamare samay aur samaj ke yatharth ka chehra vikat jhurriyon, avsadon aur vightan se bhara hai. is vastavikta ka sakshatkar karte hue manushya par iske prbhavi parinamon ka darj hona apratyashit nahin hai. in prbhavon ko nazrandaz karne par na to jivan ka auchitya rah jata hai na hi rachna ka. mohan rakesh in prbhavon ki gahan sanvedna ke saath bariq paDtal karnevale mahattvpurn rachnakar hain. isiliye zamini sachchaiyan rakesh ki rachnatmakta aur unke jivan mein zamin se kaghzon tak prasrit dikhti hain.
parivesh ke lekh mohan rakesh ke rachna sansar ke ve sakshya hain jahan rachnatmakta aur jivan darshan ke sootr kabhi paroksh to kai baar pratyaksh roop mein ghatit hue hain. in lekhon mein romans, akelapan, romanch, andar ke ghaav milte aur bikhar jate ahsason ki upasthiti anubhuti se abhivyakti tak us vilakshan vit ke saath drishtavya hai jo mohan rakesh ki rachnaon ko vishisht banati rahi hai. maujuda naye yatharth mein navin lakshyon ki or unmukhta hetu vyakti ka avashyak asantosh aur asvikriti jis vyangyatmak ton mein rakesh upasthit karte hain vahan usans aur saans ki sammilit goonj suni ja sakti hai. yahi vah prasthan hai jo mohan rakesh ki srijnatmak yatra ko bahuayami aur kalajyi banata hai.
is arth mein parivesh mein sanklit lekhon ka mahattv vishesh hai; ki mohan rakesh ke rachnatmak vyaktitv ki bunavat, banavat aur vishrrinkhal svroop ki akhanD sambaddhta ka sootr yahan praapt kiya ja sakta hai. prastut hai parivesh ka punarnva sanskran.