Main Ek Balua Prastar Khand

‘पद्मश्री’, ‘साहित्य अकादेमी पुरस्कार’ और ‘भारत-भारती सम्मान’ से अलंकृत डॉ. उषाकिरण खान मैथिली और हिन्दी की विख्यात लेखिका हैं। पटना कॉलेज में प्राचीन भारतीय इतिहास और पुरातत्व विज्ञान की आप विभागाध्यक्ष रह चुकी हैं। आपकी अब तक पचास से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं जिनमें उपन्यास, कहानी, नाटक और बाल-साहित्य जैसी विविध विधाएँ सम्मिलित हैं। भामती, सृजनहार, हसीना मंज़िल, घर से घर तक उनकी प्रमुख कृतियाँ हैं। इतिहास की छात्रा और अध्यापिका रह चुकीं उषाकिरण खान की इतिहास के अलग-अलग काल-खंडों में स्त्रियों का क्या स्थान रहा है, गहरी रुचि है और यह कई पुस्तकों का विषय भी रहा है। ‘‘मेरे मन में सदा उथल-पुथल रही कि स्त्री की स्थिति और उसके उत्थान-पतन की चर्चा की जाए तो कैसे? आम धारणा और क्रमिक विकास को ऐतिहासिक दृष्टि से देखते हुए मैंने लिखना शुरू किया...’’जिसका परिणाम है, मैं एक बलुआ प्रस्तर खंड ।’’ इसमें उन्होंने पूर्ववैदिक काल से लेकर बीसवीं सदी तक के समाज के अलग-अलग क्षेत्र की स्त्रियों के जीवन और उनकी उपलब्धियों की व्याख्या की है। यह पुस्तक ज्ञान का स्रोत होने के साथ स्त्रियों के लिए प्रेरणा स्रोत है। ‘padmashrii’, ‘saahity akaademii puraskaar’ aur ‘bhaarat-bhaartii sammaan’ se alankrit Dau. ushaakiraN khaan maithilii aur hindii kii vikhyaat lekhikaa hain। paTna college me.n praachiin bhaaratiiy itihaas aur puraatatv vigyaan kii aap vibhaagaadhyaksh rah chukii hain। aapakii ab tak pachaas se adhik pustke.n prakaashit ho chukii hai.n jinme.n upanyaas, kahaanii, naaTk aur baal-saahity jaisii vividh vidhaa.e.n sammilit hain। bhaamtii, srijanhaar, hasiina manzil, ghar se ghar tak unkii pramukh kritiyaa.n hain। itihaas kii chhaatra aur adhyaapika rah chukii.n ushaakiraN khaan kii itihaas ke alag-alag kaal-khanDo.n me.n striyo.n ka kyaa sthaan rahaa hai, gahrii ruchi hai aur yah ka.ii pustko.n ka vishay bhii rahaa hai। ‘‘mere man me.n sada uthal-puthal rahii ki istrii kii sthiti aur uske utthaan-patan kii charchaa kii jaa.e to kaise? aam dhaara.na.a aur kramik vikaas ko aitihaasik drishTi se dekhte hu.e mainne likhnaa shuruu kiya...’’jiskaa pari.na.aam hai, mai.n ek balu.a prastar khanD ।’’ isme.n unhonne puurvavaidik kaal se lekar biisvii.n sadii tak ke samaaj ke alag-alag ksha.etr kii striyo.n ke jiivan aur unkii uplabdhiyo.n kii vyaakhya kii hai। yah pustak gyaan ka srot hone ke saath striyo.n ke liye prernaa srot hai।