Lagta Hai Bekar Gaye Hum

लगता है बेकार गये हम - मैं तो एक ग़ालिब की तरह हिन्दी का शायर और प्रेमचन्द की तरह हिन्दी का कथाकार हूँ। उर्दू केवल एक लिपि है। और लिपि साहित्य का आधार नहीं होती। लिपि केवल वस्त्र है। भाषा भी मनुष्य ही की तरह कपड़े पहनकर पैदा नहीं होती। चोंचले में माँएँ बच्चों को फ्राक पहना दें तो बच्चे जात के अंग्रेज़ नहीं हो जाते। पर यदि आप यह नहीं मानते और। लिपि ही को सबकुछ समझते हैं तो मलिक मुहम्मद जायसी को उर्दू का शायर मानियें क्योंकि पद्मावत फारसी लिपि में लिखी गयी थी। कुतुबन, ताज़ और उस्मान से भी हाथ धो लीजिए कि यह लोग भी देवनागरी में नहीं लिखते थे। आत्महत्या के कई आसान तरीक़े भी हैं, तो हम गले में किसी लिपि का पत्थर बाँधकर डूबने क्यों जायें? मैं हिन्दी का लेखक हूँ और मैं अपनी हिन्दी उर्दू लिपि में भी लिखता हूँ और देवनागरी में भी और ज्ञानपीठ पुरस्कार पाने पर, दिनकरजी मैं आपको हिन्दी के एक गुमनाम साहित्यकार की हैसियत से बधाई देता हूँ। lagta hai bekar gaye hummain to ek ghalib ki tarah hindi ka shayar aur premchand ki tarah hindi ka kathakar hoon. urdu keval ek lipi hai. aur lipi sahitya ka adhar nahin hoti. lipi keval vastra hai. bhasha bhi manushya hi ki tarah kapDe pahankar paida nahin hoti. chonchle mein manen bachchon ko phraak pahna den to bachche jaat ke angrez nahin ho jate. par yadi aap ye nahin mante aur. lipi hi ko sabkuchh samajhte hain to malik muhammad jaysi ko urdu ka shayar maniyen kyonki padmavat pharsi lipi mein likhi gayi thi. kutuban, taaz aur usman se bhi haath dho lijiye ki ye log bhi devnagri mein nahin likhte the.

atmhatya ke kai asan tariqe bhi hain, to hum gale mein kisi lipi ka patthar bandhakar Dubne kyon jayen?

main hindi ka lekhak hoon aur main apni hindi urdu lipi mein bhi likhta hoon aur devnagri mein bhi aur gyanpith puraskar pane par, dinakarji main aapko hindi ke ek gumnam sahitykar ki haisiyat se badhai deta hoon.