Kursi Pahiyonwali

‘कुर्सी पहियोंवाली’ एक ऐसी विकलांग महिला के जीवन की अन्तरंग कथा है, जिसने अपनी उम्र के आरम्भिक सोलह साल एक स्वस्थ और सामान्य व्यक्ति की तरह बिताए और उसके बाद पक्षाघात से सहसा व्हीलचेयर उसका सम्बल बनी। किसी भी विकलांग व्यक्ति के भीतर इतनी जिजीविषा हो, ऐसा विरले ही दिखाई देता है। आरम्भिक बदहवासी के दौर में आत्महत्या तक कर लेने का विचार था, फिर उससे उबरने की कोशिश और उत्कर्ष! यह एकदम नए सिरे से उठने जैसी परिवर्तनकामी कथा है, जो अपनी विकलांगता की व्यथा को दूसरे विकलांग जन की पीड़ा में परिवर्तित करती है। यह कहानी एक ज़िन्दा स्त्री के संघर्ष की है। नौकरशाहों का विकलांगों के प्रति होनेवाला व्यवहार विश्वास की सीमा से परे अव्यावहारिक एवं अमानवीय रहा है। इसके बरअक्स, नसीमा एक प्रसिद्ध कार्यकर्ता बनकर उभरती हैं। एक बड़ा क़द और रोशनी बनकर सामने आती हैं। वह विकलांगों के लिए आशा की किरण हैं। पहियेवाली कुर्सी पर बैठकर भी वह हम जैसे स्वस्थ जनों को अस्वस्थ, बेचैन कराने की क्षमता रखती हैं।
यह पुस्तक पहले मराठी भाषा में छपी, उसके बाद इसका अनुवाद अंग्रेज़ी, गुजराती, कन्नड़ तथा तेलगू भाषा में हुआ और उपर्युक्त भाषाओं के पाठकों ने इसे बेहद पसन्द किया। हमें विश्वास है, हिन्दी में भी नसीमा की यह कहानी वही अनुभव दोहराएगी।
नसीमा हुरजूक की यह कहानी सिर्फ़ उनके अकेले की नहीं, बल्कि भारत के अनगिनत विकलांग जन का सच बयान करती है। इस क्रम में नसीमा एक बेहद अलग और निराला व्यक्तित्व हैं। उन्होंने विकलांगता के बावजूद न केवल अपने जीने की राह बनाई, बल्कि वह अपने चरम उत्कर्ष तक पहुँचीं। उन्होंने दूसरे विकलांग लोगों के सामने एक मिसाल रखी और उन सबको पाठ पढ़ाया।
—जावेद आबिदी; निदेशक, ‘डिसेबल्ड राइट्स ग्रुप’
मैं अपने जीवन में नसीमा जैसी किसी महिला से पहले कभी नहीं मिला। उन्होंने अपने तथा दूसरों के जीवन के उत्कर्ष की राह में अपनी विकलांगता को पूरी तरह बेमानी कर दिया। उन्होंने विकलांगता को एकदम नई नज़र से देखा और मंत्र दिया, ‘...कि तुममें कोई कमी नहीं है, बस, तुम दूसरों से अलग हो...’ सचमुच, यह बहुत ही प्रेरक और अनुकरणीय पुस्तक है।
—अनन्त दीक्षित; सम्पादक ‘दैनिक लोकमत’, पुणे ‘kursi pahiyonvali’ ek aisi viklang mahila ke jivan ki antrang katha hai, jisne apni umr ke aarambhik solah saal ek svasth aur samanya vyakti ki tarah bitaye aur uske baad pakshaghat se sahsa vhilcheyar uska sambal bani. Kisi bhi viklang vyakti ke bhitar itni jijivisha ho, aisa virle hi dikhai deta hai. Aarambhik badahvasi ke daur mein aatmhatya tak kar lene ka vichar tha, phir usse ubarne ki koshish aur utkarsh! ye ekdam ne sire se uthne jaisi parivartankami katha hai, jo apni viklangta ki vytha ko dusre viklang jan ki pida mein parivartit karti hai. Ye kahani ek zinda stri ke sangharsh ki hai. Naukarshahon ka viklangon ke prati honevala vyavhar vishvas ki sima se pare avyavharik evan amanviy raha hai. Iske baraks, nasima ek prsiddh karykarta bankar ubharti hain. Ek bada qad aur roshni bankar samne aati hain. Vah viklangon ke liye aasha ki kiran hain. Pahiyevali kursi par baithkar bhi vah hum jaise svasth janon ko asvasth, bechain karane ki kshamta rakhti hain. Ye pustak pahle marathi bhasha mein chhapi, uske baad iska anuvad angrezi, gujrati, kannad tatha telgu bhasha mein hua aur uparyukt bhashaon ke pathkon ne ise behad pasand kiya. Hamein vishvas hai, hindi mein bhi nasima ki ye kahani vahi anubhav dohrayegi.
Nasima hurjuk ki ye kahani sirf unke akele ki nahin, balki bharat ke anaginat viklang jan ka sach bayan karti hai. Is kram mein nasima ek behad alag aur nirala vyaktitv hain. Unhonne viklangta ke bavjud na keval apne jine ki raah banai, balki vah apne charam utkarsh tak pahunchin. Unhonne dusre viklang logon ke samne ek misal rakhi aur un sabko path padhaya.
—javed aabidi; nideshak, ‘disebald raits grup’
Main apne jivan mein nasima jaisi kisi mahila se pahle kabhi nahin mila. Unhonne apne tatha dusron ke jivan ke utkarsh ki raah mein apni viklangta ko puri tarah bemani kar diya. Unhonne viklangta ko ekdam nai nazar se dekha aur mantr diya, ‘. . . Ki tummen koi kami nahin hai, bas, tum dusron se alag ho. . . ’ sachmuch, ye bahut hi prerak aur anukarniy pustak hai.
—anant dikshit; sampadak ‘dainik lokmat’, pune