Krishnavtar : Vol. 5 : Satyabhama

कृष्ण-चरित की अनेकानेक विलक्षण घटनाओं को ऐतिहासिक और तर्कसंगत ढंग से उद्घाटित और व्याख्यायित करने वाली वृहद् औपन्यासिक कृति ‘कृष्णावतार’ का पाँचवाँ खंड है ‘सत्यभामा’।
‘सत्यभामा’ के रूप में मुंशी जी ने ऐसी नारी का अंकन किया है जो बचपन से ही स्वयं को कृष्ण-प्रिया मानती है और फिर उनके योग्य ‘वीर-पत्नी’ बनने का संकल्प लेकर भीषण कठिनाइयों में कूद पड़ती है। महत्त्वपूर्ण यह कि ये कठिनाइयाँ उसके धनाढ्य पिता सत्राजित द्वारा खड़ी की गई हैं जो कृष्ण के प्रति घोर शत्रु-भाव रखता है और अपनी अकूत सम्पदा का उपयोग राज्य-हित के विरुद्ध अपने ही वैभव-विलास को बढ़ाने में करता आ रहा है। कृष्ण इसके विरुद्ध हैं। इससे क्षुब्ध सत्राजित स्यमंतक मणि के बहाने कृष्ण के विरुद्ध षड्यंत्र रचता है। सत्यभामा इसे जानती है, इसलिए कृष्ण को बिना बताए उनके मित्र सात्यकि को साथ लेकर उस षड्यंत्र को विफल करने के लिए अन्तहीन जोखिमों से टकराती है और अन्ततः कृष्ण का विश्वास जीत लेने में सफल होती है।
इस कथा के माध्यम से मुंशी जी ने जहाँ सम्पत्ति के धर्मसम्मत उपभोग की आवश्यकता को रेखांकित किया है, वहीं तत्कालीन वन्य जीवन के बाह्याचारों, लोक-विश्वासों और वातावरण का भी लोमहर्षक चित्रण किया है। निश्चय ही इस ग्रन्थमाला का यह एक और महत्त्वपूर्ण खंड है। Krishn-charit ki anekanek vilakshan ghatnaon ko aitihasik aur tarksangat dhang se udghatit aur vyakhyayit karne vali vrihad aupanyasik kriti ‘krishnavtar’ ka panchavan khand hai ‘satybhama’. ‘satybhama’ ke rup mein munshi ji ne aisi nari ka ankan kiya hai jo bachpan se hi svayan ko krishn-priya manti hai aur phir unke yogya ‘vir-patni’ banne ka sankalp lekar bhishan kathinaiyon mein kud padti hai. Mahattvpurn ye ki ye kathinaiyan uske dhanadhya pita satrajit dvara khadi ki gai hain jo krishn ke prati ghor shatru-bhav rakhta hai aur apni akut sampda ka upyog rajya-hit ke viruddh apne hi vaibhav-vilas ko badhane mein karta aa raha hai. Krishn iske viruddh hain. Isse kshubdh satrajit symantak mani ke bahane krishn ke viruddh shadyantr rachta hai. Satybhama ise janti hai, isaliye krishn ko bina bataye unke mitr satyaki ko saath lekar us shadyantr ko viphal karne ke liye anthin jokhimon se takrati hai aur antatः krishn ka vishvas jit lene mein saphal hoti hai.
Is katha ke madhyam se munshi ji ne jahan sampatti ke dharmsammat upbhog ki aavashyakta ko rekhankit kiya hai, vahin tatkalin vanya jivan ke bahyacharon, lok-vishvason aur vatavran ka bhi lomharshak chitran kiya hai. Nishchay hi is granthmala ka ye ek aur mahattvpurn khand hai.