Krishnakali

जब पाठक किसी पात्र से एकत्व स्थापित कर लेता है; जब उसका अपमान उसकी वेदना बन जाता है, तब ही लेखनी की सार्थकता को हम मान्यता दे पाते हैं।
जब ‘कृष्णकली’ लिख रही थी तब लेखनी को विशेष परिश्रम नहीं करना पड़ा, सब कुछ स्वयं ही सहज बनता चला गया था।
जहाँ क़लम हाथ में लेती, उस विस्तृत मोहक व्यक्तित्व को, स्मृति बड़े अधिकारपूर्ण लाड़-दुलार से खींच, सम्मुख लाकर खड़ा कर देती, जिसके विचित्र जीवन के रॉ-मैटीरियल से मैंने वह भव्य प्रतिमा गढ़ी थी। ओरछा की मुनीरजान के ही ठसकेदार व्यक्तित्व को सामान्य उलट-पुलटकर मैंने पन्ना की काया गढ़ी थी। जब लिख रही थी तो बार-बार उनके मांसल मधुर कंठ की गूँज कानों में गूँज उठती।
वही विस्तृत मधुर गूँज, उनके नवीन व्यक्तित्व के साथ, ‘कृष्णकली’ में उतर आई।
—शिवानी Jab pathak kisi patr se ekatv sthapit kar leta hai; jab uska apman uski vedna ban jata hai, tab hi lekhni ki sarthakta ko hum manyta de pate hain. Jab ‘krishnakli’ likh rahi thi tab lekhni ko vishesh parishram nahin karna pada, sab kuchh svayan hi sahaj banta chala gaya tha.
Jahan qalam hath mein leti, us vistrit mohak vyaktitv ko, smriti bade adhikarpurn lad-dular se khinch, sammukh lakar khada kar deti, jiske vichitr jivan ke rau-maitiriyal se mainne vah bhavya pratima gadhi thi. Orchha ki munirjan ke hi thaskedar vyaktitv ko samanya ulat-pulatkar mainne panna ki kaya gadhi thi. Jab likh rahi thi to bar-bar unke mansal madhur kanth ki gunj kanon mein gunj uthti.
Vahi vistrit madhur gunj, unke navin vyaktitv ke saath, ‘krishnakli’ mein utar aai.
—shivani