Kevalajnan Prashna Choodamani

केवलज्ञानप्रश्नचूडामणि - 'केवलज्ञानप्रश्नचूडामणि' – अर्थात् किसी भी फूल, फल, देवता, नदी या पहाड़ का नाम लो और मनचाही बात बूझो। जीवन-मरण, लाभ-हानि, संयोग-वियोग, सुख-दुःख, चोरी गयी वस्तु का पता, परदेशी के लौटने का समय, पुत्र या कन्या प्राप्ति, मुक़दमा जीतने-हारने की बात—जो कुछ भी चाहें पूछें और उत्तर अपने आप प्राप्त करें। 'केवलज्ञानप्रश्नचूडामणि' प्रश्नशास्त्र का एक लघुकाय किन्तु महत्त्वपूर्ण और चमत्कारी ग्रन्थ है। प्रश्नशास्त्र फलित ज्योतिष का अंग जाना जाता है। इसमें प्रश्नकर्ता के प्रश्नानुसार बिना जन्मकुण्डली के फल बताया जाता है। ज्योतिषशास्त्र में प्रश्नों के उत्तर तीन प्रकार से दिये जाते हैं प्रश्नकाल को जानकर, स्वर के आधार पर, प्रश्नाक्षरों के आधार पर इन तीनों सिद्धान्तों में अन्तिम सिद्धान्त अधिक मनोवैज्ञानिक एवं प्रामाणिक है। प्रस्तुत कृति में इसी सिद्धान्त का अत्यन्त सरल एवं विशद विवेचन है। प्रश्नकर्ता के प्रश्नानुसार अक्षरों से अथवा पाँच वर्गों के अक्षर स्थापित करके इनका स्पर्श कराकर प्रश्नों का फल किस प्रकार ज्ञात किया जाता है, इसका विवेचन किया गया है। विद्वान् सम्पादक ने विस्तृत प्रस्तावना तथा विभिन्न परिशिष्टों द्वारा ग्रन्थ को और अधिक उपयोगी बना दिया है। प्रस्तुत कृति का यह नवीन संस्करण इस बात का प्रत्यक्ष प्रमाण है कि पाठकों के लिए यह पुस्तक बहुत उपयोगी सिद्ध हुई है। kevlagyanaprashnchuDamanikevlagyanaprashnchuDamani – arthat kisi bhi phool, phal, devta, nadi ya pahaD ka naam lo aur manchahi baat bujho. jivan maran, laabh hani, sanyog viyog, sukh duःkha, chori gayi vastu ka pata, pardeshi ke lautne ka samay, putr ya kanya prapti, muqadma jitne harne ki bat—jo kuchh bhi chahen puchhen aur uttar apne aap praapt karen.
kevlagyanaprashnchuDamani prashnshastr ka ek laghukay kintu mahattvpurn aur chamatkari granth hai. prashnshastr phalit jyotish ka ang jana jata hai. ismen prashnkarta ke prashnanusar bina janmkunDli ke phal bataya jata hai. jyotishshastr mein prashnon ke uttar teen prkaar se diye jate hain prashnkal ko jankar, svar ke adhar par, prashnakshron ke adhar par in tinon siddhanton mein antim siddhant adhik manovaigyanik evan pramanik hai. prastut kriti mein isi siddhant ka atyant saral evan vishad vivechan hai.
prashnkarta ke prashnanusar akshron se athva paanch vargon ke akshar sthapit karke inka sparsh karakar prashnon ka phal kis prkaar gyaat kiya jata hai, iska vivechan kiya gaya hai. vidvan sampadak ne vistrit prastavna tatha vibhinn parishishton dvara granth ko aur adhik upyogi bana diya hai.
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