Kandhe Par Baitha Tha Shap

कन्धे पर बैठा था शाप - मीरा कांत की नाट्य त्रयी 'कन्धे पर बैठा था शाप' उन छूटे हुए, अव्यक्त पात्रों एवं स्थितियों की अभिव्यक्ति है जो या तो साहित्यिक मुख्यधारा का अंग न बन सकीं या फिर उसकी सरहद पर ही रहीं। इस नाट्य त्रयी का पहला नाटक है 'कन्धे पर बैठा था शाप' जो कालिदास के अन्तिम दिनों, अन्तिम उच्चरित शब्दों, अन्तिम पद्य-रचना, प्रायः विस्मृत मित्र कवि कुमारदास और उस मित्र के प्रेम-प्रसंग के माध्यम से स्त्री-विमर्श का एक नया वातायन खोलता है। स्त्री-विमर्श की एक अन्य परत है विद्योत्तमा, जो एक बार दण्डित की गयी विदुषी होने के कारण और दूसरी बार तिरस्कृत हुई सम्मान के नाम पर। दूसरा नाटक 'मेघ-प्रश्न' कालिदास विरचित 'मेघदूतम्' के कथा-तत्त्व के अन्तिम सिरे को कल्पना की पोरों से उठाकर एक भिन्न व सर्वथा नयी वीथि की ओर बढ़ाने का सुन्दर प्रयास है। यह नाटक सन्देश काव्य के सर्वाधिक सशक्त कारक मेघ की निजी व्यथा का यक्ष प्रश्न सामने रखता है। तीसरा नाटक 'काली बर्फ़' विस्थापन और डायस्पोरा के दर्द से बुने कश्मीर के समसामयिक यथार्थ को स्वर देता है। यह उस त्रासद कथा की एक बूँद मात्र है जो आज व्यथा बनकर बह रही है और उसी व्यथा-सरोवर में कहीं-कहीं खिल रहे हैं स्मृति से लेकर आनेवाले कल तक फैले सपने—कमल-दल सपनों के। kandhe par baitha tha shaapmera kaant ki natya tryi kandhe par baitha tha shaap un chhute hue, avyakt patron evan sthitiyon ki abhivyakti hai jo ya to sahityik mukhydhara ka ang na ban sakin ya phir uski sarhad par hi rahin.
is natya tryi ka pahla natak hai kandhe par baitha tha shaap jo kalidas ke antim dinon, antim uchchrit shabdon, antim padya rachna, praayः vismrit mitr kavi kumardas aur us mitr ke prem prsang ke madhyam se stri vimarsh ka ek naya vatayan kholta hai. stri vimarsh ki ek anya parat hai vidyottma, jo ek baar danDit ki gayi vidushi hone ke karan aur dusri baar tiraskrit hui samman ke naam par.
dusra natak megh prashn kalidas virchit meghdutam ke katha tattv ke antim sire ko kalpna ki poron se uthakar ek bhinn va sarvtha nayi vithi ki or baDhane ka sundar pryaas hai. ye natak sandesh kavya ke sarvadhik sashakt karak megh ki niji vytha ka yaksh prashn samne rakhta hai.
tisra natak kali barf visthapan aur Dayaspora ke dard se bune kashmir ke samsamyik yatharth ko svar deta hai. ye us trasad katha ki ek boond maatr hai jo aaj vytha bankar bah rahi hai aur usi vytha sarovar mein kahin kahin khil rahe hain smriti se lekar anevale kal tak phaile sapne—kamal dal sapnon ke.