Kahanee Ankahanee

कहनी अनकहनी - हिन्दी पत्रकारिता को न केवल रचनात्मक दिशा और सुरुचि संस्कार देने, वरन् उसे अधिकाधिक लोकप्रियता प्रदान करते हुए विचारोत्तेजक बनाने में जिस एक नाम का महत्त्व असन्दिग्ध है, वह है धर्मवीर भारती का। वैयक्तिक निबन्धों के रूप में लिखी गयी चुटीली टिप्पणियों का यह स्तम्भ 'कहनी अनकहनी' वर्षो तक 'धर्मयुग' के लाखों पाठकों के बीच जीवन्त चर्चा का विषय रहा है। 'गुनाहों का देवता' के बाद पाठकों के सबसे अधिक पत्र इन्हीं टिप्पणियों के बारे में लेखक को मिलते रहे हैं। स्पष्ट विश्लेषण, कथ्य की गहराई और मर्मभेदी दृष्टि के साथ एक चुहल-भरी आत्मीय शैली की ज़िन्दादिली ने इस लेखन को हिन्दी गद्य की एक मूल्यवान उपलब्धि बना दिया है। भाषा का सवाल हो या सांस्कृतिक मूल्यों का, साहित्यिक समस्या हो या अवसर विशेष, भारती एक नये अन्दाज़ में अपनी बात कहते हैं। भले ही वह बात किसी सामयिक सन्दर्भ में कही गयी हो लेकिन उसमें जो कहा गया है उसका महत्त्व स्थायी होता है। किसी भी कथाकृति से अधिक रोचक, किसी भी चिन्तन खण्ड से अधिक विचारपूर्ण, हर टुकड़ा भारती की बेजोड़ प्रतिभा से जगमग है। kahni anakahnihindi patrkarita ko na keval rachnatmak disha aur suruchi sanskar dene, varan use adhikadhik lokapriyta prdaan karte hue vicharottejak banane mein jis ek naam ka mahattv asandigdh hai, vah hai dharmvir bharti ka. vaiyaktik nibandhon ke roop mein likhi gayi chutili tippaniyon ka ye stambh kahni anakahni varsho tak dharmyug ke lakhon pathkon ke beech jivant charcha ka vishay raha hai. gunahon ka devta ke baad pathkon ke sabse adhik patr inhin tippaniyon ke bare mein lekhak ko milte rahe hain.
spasht vishleshan, kathya ki gahrai aur marmbhedi drishti ke saath ek chuhal bhari atmiy shaili ki zindadili ne is lekhan ko hindi gadya ki ek mulyvan uplabdhi bana diya hai.
bhasha ka saval ho ya sanskritik mulyon ka, sahityik samasya ho ya avsar vishesh, bharti ek naye andaz mein apni baat kahte hain. bhale hi vah baat kisi samyik sandarbh mein kahi gayi ho lekin usmen jo kaha gaya hai uska mahattv sthayi hota hai. kisi bhi kathakriti se adhik rochak, kisi bhi chintan khanD se adhik vicharpurn, har tukDa bharti ki bejoD pratibha se jagmag hai.