Jhund Se Bichhuda

झुण्ड से बिछुड़ा - प्रसिद्ध कथाकार विद्यासागर नौटियाल का उपन्यास 'झुण्ड से बिछुड़ा' पर्वतीय जन-जीवन की त्रासदी को बड़े ही विश्वसनीय ढंग से उजागर करता है—विशेषकर गढ़वाली ग्रामीणों के संघर्ष और उनकी अदम्य जिजीविषा को लेखक ने तमाम प्रचलित मिथकों, किंवदन्तियों, रूढ़ियों, अन्धविश्वासों को सामने रखते हुए एक नयी कथाशैली और प्रविधि के साथ उपन्यास में प्रस्तुत किया है, जो अपने आप में नये जीवन के द्वार खोलने जैसा है। बेशक 'झुण्ड से बिछुड़ा' लघु उपन्यास है लेकिन इसके कथ्य का फलक विस्तृत है। कथा के केन्द्र में जहाँ 'शान्ति' जैसी निरुपाय और निस्सहाय एक पहाड़ी महिला है, जिसे अपनी गाय और 'भोली' बछड़ी के प्रति अपार वात्सल्य है तो दूसरी ओर है एक भयानक बाघ, जिसके रूप में मानो काल ही जंगल में घूमता रहता है। उपन्यास में मुख्य कहानी के इर्द-गिर्द फैला पहाड़ी जीवन ही नहीं, बाघ के आतंक से लोगों को सुरक्षा देते पात्रों का दुर्दम्य साहस भी चित्रित है। वहाँ के आम जीवन में बाघ एक पहाड़ी मिथक भी है और हक़ीक़त भी। श्रीधर प्रसाद जैसे पात्र भी पहाड़ी समाज में बाघ जैसे ही हैं। सत्ता और नौकरशाही के आतंक को जिस तरह उपन्यास की विषयवस्तु के साथ पिरोया गया है उससे यह कृति इस पूरे ताने-बाने का जीवन्त पाठ बन जाती है। भारतीय ज्ञानपीठ 'झुण्ड से बिछुड़ा' उपन्यास प्रस्तुत करते हुए आशा करता है कि अपनी यह विषयवस्तु और नये कथाशिल्प से पाठकों को आकर्षित करेगा। jhunD se bichhuDaprsiddh kathakar vidyasagar nautiyal ka upanyas jhunD se bichhuDa parvtiy jan jivan ki trasdi ko baDe hi vishvasniy Dhang se ujagar karta hai—visheshkar gaDhvali graminon ke sangharsh aur unki adamya jijivisha ko lekhak ne tamam prachlit mithkon, kinvdantiyon, ruDhiyon, andhvishvason ko samne rakhte hue ek nayi kathashaili aur prvidhi ke saath upanyas mein prastut kiya hai, jo apne aap mein naye jivan ke dvaar kholne jaisa hai.

beshak jhunD se bichhuDa laghu upanyas hai lekin iske kathya ka phalak vistrit hai. katha ke kendr mein jahan shanti jaisi nirupay aur nisshay ek pahaDi mahila hai, jise apni gaay aur bholi bachhDi ke prati apar vatsalya hai to dusri or hai ek bhayanak baagh, jiske roop mein mano kaal hi jangal mein ghumta rahta hai.
upanyas mein mukhya kahani ke ird gird phaila pahaDi jivan hi nahin, baagh ke atank se logon ko suraksha dete patron ka durdamya sahas bhi chitrit hai. vahan ke aam jivan mein baagh ek pahaDi mithak bhi hai aur haqiqat bhi. shridhar prsaad jaise paatr bhi pahaDi samaj mein baagh jaise hi hain. satta aur naukarshahi ke atank ko jis tarah upanyas ki vishayvastu ke saath piroya gaya hai usse ye kriti is pure tane bane ka jivant paath ban jati hai.
bhartiy gyanpith jhunD se bichhuDa upanyas prastut karte hue aasha karta hai ki apni ye vishayvastu aur naye kathashilp se pathkon ko akarshit karega.