Hindi Swaraj Shatabdi Vimarsh

हिन्द स्वराज शताब्दी विमर्श - आज़ादी से पहले हिन्दुस्तान का समूचा स्वरूप हमारे हिस्से था। आज़ादी के बाद और अब 21वीं सदी में भारत का इतिहास भूगोल सब बदला है। 14 अगस्त, 1947 से पूर्व, लेकिन हम विभक्त हो गये (भारत और पाकिस्तान) दो भागों में हम विभक्त सिर्फ़ भौगोलिक रूप से नहीं हुए बल्कि सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक व सामरिक महत्त्व के मूल्यों से भी विभक्त हो गये। विचारधारा और मान्यताओं में विभक्त हो गये। यह विभाजन हमारे लिए एक अभिशाप था, इसे हम मानें या न मानें गाँधीजी ने जब 'हिन्द स्वराज' लिखा था तब हम समूचे थे। गाँधीजी की 'हिन्द स्वराज' की 'संवेदना' मनुष्यता के पक्ष में तथा 'बर्बरता' के प्रतिरोध में 'अहिंसक ढंग' से उभरकर सामने आयी थी। आज़ाद भारत के अब हम नागरिक हैं। पाकिस्तान में रह रहे भाई-बहन आजाद पाकिस्तान के नागरिक हैं यहाँ हम पाकिस्तान के भीतर 'आज़ाद पाकिस्तान' और समूचे पाकिस्तान के नागरिकों की बात कर रहे हैं। बांग्लादेश के हमारे भाई-बहन, बांग्लादेश के नागरिक हैं। यह विभाजन ही हमारे लिए कितना पीड़ादायी है। फिलहाल, समूचे नहीं, किन्तु टुकड़ों में बँटे सभी जनमानस को 'शैतानी सभ्यता' से मुक्ति के लिए लिखी गयी पुस्तक हिन्द स्वराज, जब भारत आपस में ही कई युद्धों को लड़ चुका हो तब, क्या आज 21वीं सदी में हमारे लिए भूमिका रखती है? 1909 से 2009 का सौ वर्ष 1909 से 1988 के समय के अन्तराल की विवेचना वास्तव में एक दिलचस्प और रोमांचित कर देने वाली परिघटना किसी के लिए भी हो सकती है, वह भी एक पुस्तक के बहाने निश्चय ही यह अनुष्ठान इसी परिघटना का एक हिस्सा है मेरे लिए, किन्तु उससे पूर्व यह प्रश्न किसी के भी मन में कौंध सकता है कि जिसके बारे में इतनी भूमिकाँ निर्मित हो रही है, उस पुस्तक में आख़िर क्या है? hind svraaj shatabdi vimarshazadi se pahle hindustan ka samucha svroop hamare hisse tha. azadi ke baad aur ab 21veen sadi mein bharat ka itihas bhugol sab badla hai. 14 agast, 1947 se poorv, lekin hum vibhakt ho gaye (bharat aur pakistan) do bhagon mein hum vibhakt sirf bhaugolik roop se nahin hue balki samajik, sanskritik, rajnitik va samrik mahattv ke mulyon se bhi vibhakt ho gaye. vichardhara aur manytaon mein vibhakt ho gaye. ye vibhajan hamare liye ek abhishap tha, ise hum manen ya na manen gandhiji ne jab hind svraaj likha tha tab hum samuche the. gandhiji ki hind svraaj ki sanvedna manushyta ke paksh mein tatha barbarta ke pratirodh mein ahinsak Dhang se ubharkar samne aayi thi. azad bharat ke ab hum nagrik hain. pakistan mein rah rahe bhai bahan ajad pakistan ke nagrik hain yahan hum pakistan ke bhitar azad pakistan aur samuche pakistan ke nagarikon ki baat kar rahe hain. bangladesh ke hamare bhai bahan, bangladesh ke nagrik hain. ye vibhajan hi hamare liye kitna piDadayi hai. philhal, samuche nahin, kintu tukDon mein bante sabhi janmanas ko shaitani sabhyta se mukti ke liye likhi gayi pustak hind svraaj, jab bharat aapas mein hi kai yuddhon ko laD chuka ho tab, kya aaj 21veen sadi mein hamare liye bhumika rakhti hai? 1909 se 2009 ka sau varsh 1909 se 1988 ke samay ke antral ki vivechna vastav mein ek dilchasp aur romanchit kar dene vali parighatna kisi ke liye bhi ho sakti hai, vah bhi ek pustak ke bahane nishchay hi ye anushthan isi parighatna ka ek hissa hai mere liye, kintu usse poorv ye prashn kisi ke bhi man mein kaundh sakta hai ki jiske bare mein itni bhumikan nirmit ho rahi hai, us pustak mein akhir kya hai?