Desh, Dharma Aur Sahitya

साहित्य वास्तव में मनुष्य धर्म को रेखांकित करनेवाला वह रूप है, जो अपने देश के समाज के परिदृश्य को उसके बहुआयामी रंगों में कैनवस पर फैला हुआ दिखलाता है। साहित्य ही देश को गति भी देता है और उसे जीवंत बनाने का प्रयत्न करता है। धर्म से साहित्य का रिश्ता एक ख़ास मायने में परिलक्षित होता है। साहित्य द्वारा ही धर्म का परिचालन होता है, लेकिन वह धर्म से तटस्थ रहकर अपनी बात कह सकने में समर्थ है। इसीलिए ये तीनों लेखक को परस्पर ओत-प्रोत दिखाई पड़े हैं। ये अन्दर या बाहर रहते हुए भी एक-दूसरे के पूरक होने का आभास देते हैं। संग्रह के निबन्धों में आज का समय कहीं भी ओझल नहीं हुआ, बल्कि ठोस धरातल पर क़दम जमाए खड़ा है, परन्तु कालातीत से ग्रहण करने की पूरी क्षमता भी रखता है। Sahitya vastav mein manushya dharm ko rekhankit karnevala vah rup hai, jo apne desh ke samaj ke paridrishya ko uske bahuayami rangon mein kainvas par phaila hua dikhlata hai. Sahitya hi desh ko gati bhi deta hai aur use jivant banane ka pryatn karta hai. Dharm se sahitya ka rishta ek khas mayne mein parilakshit hota hai. Sahitya dvara hi dharm ka parichalan hota hai, lekin vah dharm se tatasth rahkar apni baat kah sakne mein samarth hai. Isiliye ye tinon lekhak ko paraspar ot-prot dikhai pade hain. Ye andar ya bahar rahte hue bhi ek-dusre ke purak hone ka aabhas dete hain. Sangrah ke nibandhon mein aaj ka samay kahin bhi ojhal nahin hua, balki thos dharatal par qadam jamaye khada hai, parantu kalatit se grhan karne ki puri kshamta bhi rakhta hai.