Dehati Duniya

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फणीश्वरनाथ रेणु ने अपने उपन्यास ‘मैला आँचल’ (1953) की भूमिका में पहली बार आंचलिकता की धारणा का विशेष उल्लेख किया था, किन्तु कथा-साहित्य में आंचलिकता की स्थापना पहली बार ‘देहाती दुनिया’ (1926) के लेखन-प्रकाशन के साथ हुई, यह सर्वमान्य है।
हालाँकि यह उपन्यास आज से लगभग नौ दशक पूर्व लिखा गया था किन्तु इसमें वर्णित गाँव की यथातथ्य संस्कृति एवं सभ्यता की झाँकी आज भी उतनी ही सटीक है, जितनी पहले थी। ठेठ देहाती शैली इस उपन्यास की विशिष्टता है, जो गाँव की फटेहाली और विकृतियों यथा—जादू-टोना, अन्धविश्वास आदि का चित्रण करती हैं। ‘देहाती दुनिया’ गाँव के भोले-भाले लोगों पर पुलिसिया ज़ुल्मो-सितम की भी कहानी कहती है।
इस उपन्यास में सबसे रोचक और मनभावन प्रसंग है बचपन की चुहलबाज़ी का। इसमें एक ओर अपने इकलौते लाडले के लिए माँ के निश्छल प्रेम की झाँकी है तो दूसरी ओर अपने बेटे के भविष्य को लेकर पिता की चिन्ता भी व्यक्त हुई है। Phanishvarnath renu ne apne upanyas ‘maila aanchal’ (1953) ki bhumika mein pahli baar aanchalikta ki dharna ka vishesh ullekh kiya tha, kintu katha-sahitya mein aanchalikta ki sthapna pahli baar ‘dehati duniya’ (1926) ke lekhan-prkashan ke saath hui, ye sarvmanya hai. Halanki ye upanyas aaj se lagbhag nau dashak purv likha gaya tha kintu ismen varnit ganv ki yathatathya sanskriti evan sabhyta ki jhanki aaj bhi utni hi satik hai, jitni pahle thi. Theth dehati shaili is upanyas ki vishishtta hai, jo ganv ki phatehali aur vikritiyon yatha—jadu-tona, andhvishvas aadi ka chitran karti hain. ‘dehati duniya’ ganv ke bhole-bhale logon par pulisiya zulmo-sitam ki bhi kahani kahti hai.
Is upanyas mein sabse rochak aur manbhavan prsang hai bachpan ki chuhalbazi ka. Ismen ek or apne iklaute ladle ke liye man ke nishchhal prem ki jhanki hai to dusri or apne bete ke bhavishya ko lekar pita ki chinta bhi vyakt hui hai.

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