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Bhartiya Lipiyon Ki Kahani
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इतिहास की स्रोत-सामग्री में पुरालेखों का महत्त्व स्पष्ट है। भारत के अनेक राजवंशों का इतिहास मुख्यत: पुरालेखों के आधार पर ही रचा गया है। ये पुरालेख न केवल प्राचीन शासन-व्यवस्था पर बल्कि संस्कृति के विविध पहलुओं पर भी प्रकाश डालते हैं।
हिन्दी में पंडित गौरीशंकर ओझा का भारतीय प्राचीन लिपिमाला (दूसरा संस्करण, 1918 ई.) ग्रन्थ प्रसिद्ध है। परन्तु गहन अध्ययन के लिए उपयोगी होते हुए भी यह विषय की अद्यतन जानकारी नहीं दे पाता, क्योंकि इस ग्रन्थ के दूसरे संस्करण के बाद सिन्धु सभ्यता का उद्‌घाटन हुआ, सैकड़ों नए पुरालेख प्रकाश में आए और कई मान्यताएँ भी बदली हैं। अलावा इसके, पुरालेखों के प्रारम्भिक अध्ययन के लिए तो हिन्दी में कोई पुस्तक है ही नहीं।
भारतीय लिपियों की कहानी में एक ओर विषय की अद्यतन जानकारी का समावेश है, तो दूसरी ओर विषय की जटिलता के बावजूद विवेचन को सरल, सुबोध एवं रोचक बनाने की चेष्टा की गई है। पुस्तक में अशोक के अभिलेखों की ब्राह्मी लिपि से लेकर आधुनिक काल की प्रादेशिक लिपियों तक भारतीय लिपियों के क्रमिक विकास को ऐतिहासिक पृष्ठभूमि में प्रस्तुत किया गया है। एक प्रकरण में विदेशों में भारतीय लिपि के प्रचार-प्रसार के बारे में दी गई जानकारी बड़ी उपयोगी है।
पुस्तक में पुरालेखों के क़रीब सौ नमूने दिए गए हैं। इनके अलावा ब्राह्मी के विकास-क्रम को समझने के लिए कई चित्र हैं, और परिशिष्ट में ब्राह्मी से विकसित आधुनिक भारत की लिपियों की तालिकाएँ हैं। Itihas ki srot-samagri mein puralekhon ka mahattv spasht hai. Bharat ke anek rajvanshon ka itihas mukhyat: puralekhon ke aadhar par hi racha gaya hai. Ye puralekh na keval prachin shasan-vyvastha par balki sanskriti ke vividh pahaluon par bhi prkash dalte hain. Hindi mein pandit gaurishankar ojha ka bhartiy prachin lipimala (dusra sanskran, 1918 ii. ) granth prsiddh hai. Parantu gahan adhyyan ke liye upyogi hote hue bhi ye vishay ki adytan jankari nahin de pata, kyonki is granth ke dusre sanskran ke baad sindhu sabhyta ka ud‌ghatan hua, saikdon ne puralekh prkash mein aae aur kai manytayen bhi badli hain. Alava iske, puralekhon ke prarambhik adhyyan ke liye to hindi mein koi pustak hai hi nahin.
Bhartiy lipiyon ki kahani mein ek or vishay ki adytan jankari ka samavesh hai, to dusri or vishay ki jatilta ke bavjud vivechan ko saral, subodh evan rochak banane ki cheshta ki gai hai. Pustak mein ashok ke abhilekhon ki brahmi lipi se lekar aadhunik kaal ki pradeshik lipiyon tak bhartiy lipiyon ke krmik vikas ko aitihasik prishthbhumi mein prastut kiya gaya hai. Ek prakran mein videshon mein bhartiy lipi ke prchar-prsar ke bare mein di gai jankari badi upyogi hai.
Pustak mein puralekhon ke qarib sau namune diye ge hain. Inke alava brahmi ke vikas-kram ko samajhne ke liye kai chitr hain, aur parishisht mein brahmi se viksit aadhunik bharat ki lipiyon ki talikayen hain.

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