Bhartiya Bhashaon Mein Ramkatha : Sanskrti Bhasha

भारतीय संस्कृति के विभाजन को केन्द्र में रखते हुए भारतीय भाषाओं एवं राज्यों को पृथक्-पृथक् खण्डों में बाँटने वाले विदेशी राजतन्त्रों के कारण भारत बराबर टूटते हुए भी अपने सांस्कृतिक सन्दर्भो के कारण अब भी एक सूत्र में बँधा है। एकता के सूत्र में बाँधने वाले सन्दर्भो में राम, कृष्ण, शिव आदि के सन्दर्भ अक्षय हैं। भारतीय संस्कृति अपने आदिकाल से ही राममयी लोकमयता की पारम्परिक उदारता से जुड़ी सम्पूर्ण देश और उसके विविध प्रदेशों एवं उनकी लोक व्यवहार की भाषाओं में लोकाचरण एवं सम्बद्ध क्रियाकलापों से अनिवार्यतः हज़ारों-हज़ारों वर्षों से एकमेव रही है। सम्पूर्ण भारत तथा उसकी समन्वयी चेतना से पूर्णतः इस भारतीय अस्मिता को पुनः भारतीयों के सामने रखना और इसका बोध कराना कि पश्चिमी सभ्यता के विविध रूपों से आक्रान्त हम भारतीय अपनी अस्मिता से अपने को पुनः अलंकृत करें। भारतीय भाषाओं में रामकथा को जन-जन तक पहुँचाने का यह हमारा विनम्र प्रयास है। संस्कृत भाषा में ‘रामकथा' पर विपुल लेखन हुआ है। ‘रामकथा' परम्परा की यह सर्वाधिक समृद्ध साहित्य धारा है। आदिकवि ‘वाल्मीकि के ‘रामायण' को संस्कृत में ‘रामकथा' का आदिकाव्य माना जाता है। ‘रामायण' की परम्परा में संस्कृत में काव्य, नाटक, कथा और अन्य साहित्यिक विधाओं में विभिन्न रचनाएँ रची गयीं। यहाँ ‘रामकथा' की इसी समृद्ध परम्परा का विवेचन करते हुए। पुस्तक में रामकथा पर आधारित प्रमुख कृतियों का वैचारिक एवं शोधपरक विश्लेषण भी किया गया है। bhartiy sanskriti ke vibhajan ko kendr mein rakhte hue bhartiy bhashaon evan rajyon ko prithak prithak khanDon mein bantane vale videshi rajtantron ke karan bharat barabar tutte hue bhi apne sanskritik sandarbho ke karan ab bhi ek sootr mein bandha hai. ekta ke sootr mein bandhane vale sandarbho mein raam, krishn, shiv aadi ke sandarbh akshay hain. bhartiy sanskriti apne adikal se hi ramamyi lokamayta ki paramprik udarta se juDi sampurn desh aur uske vividh prdeshon evan unki lok vyavhar ki bhashaon mein lokachran evan sambaddh kriyaklapon se anivaryatः hazaron hazaron varshon se ekmev rahi hai. sampurn bharat tatha uski samanvyi chetna se purnatः is bhartiy asmita ko punः bhartiyon ke samne rakhna aur iska bodh karana ki pashchimi sabhyta ke vividh rupon se akrant hum bhartiy apni asmita se apne ko punः alankrit karen. bhartiy bhashaon mein ramaktha ko jan jan tak pahunchane ka ye hamara vinamr pryaas hai. sanskrit bhasha mein ‘ramaktha par vipul lekhan hua hai. ‘ramaktha parampra ki ye sarvadhik samriddh sahitya dhara hai. adikavi ‘valmiki ke ‘ramayan ko sanskrit mein ‘ramaktha ka adikavya mana jata hai. ‘ramayan ki parampra mein sanskrit mein kavya, natak, katha aur anya sahityik vidhaon mein vibhinn rachnayen rachi gayin. yahan ‘ramaktha ki isi samriddh parampra ka vivechan karte hue. pustak mein ramaktha par adharit prmukh kritiyon ka vaicharik evan shodhaprak vishleshan bhi kiya gaya hai.