Bharatiya Upanyaas Ki Awdhaarna Aur Swarup

"भारतीय उपन्यास को परिभाषित करने के मूल में एक वह किसान जो उपेक्षित, पीड़ित है जिसे साहित्य में स्थान ही नहीं मिला था वह पहली बार नायक बना। हीरो बना प्रेमचन्द के हाथों और दूसरी ओर, वह जो नारी हाशिए पर थी उपन्यास विधा में समस्त संवेदनाओं का केन्द्र बनी। इन दोनों के साथ भारतीय उपन्यास ने वह रूप प्राप्त किया जहां इन उपन्यासों में हम भारतीय नारी को पहचान सकते हैं, भारतीय मनुष्य को पहचान सकते हैं।"- नामवर सिंह"हिन्दू समाज ने जब पश्चिमकाल मूल्यों को स्वीकार किया तब आर्थिक व्यवस्था को छोड़कर बाकी सारी व्यवस्थाएँ विकसित मूल्यों के अनुसार रची गईं। व्यापारी अंग्रेज संस्कृति यहाँ की आर्थिक व्यवस्था के शोषण के लिए ही आई हुई थी इसलिए सच्चाई यह है कि उन्होंने अन्य सांस्कृतिक व्यवस्थाओं को तो सुधारा किन्तु आर्थिक व्यवस्था को पुरानी मध्ययुगीन ही रखा।"- भालचन्द्र नेमाड़े "शायद यह कहना समीचीन होगा कि भारतीयता हड़प्पा और भारतीय-आर्यों की सभ्यताओं की पारस्परिक अंतःक्रिया से जन्मी। भारतीय साहित्य भारतीयता के कलात्मक स्फुरण (उत्प्रेरणा)का पुन:सृजन है। इस साहित्य में न केवल दैनन्दिन जीवन की सच्चाइयाँ, बल्कि दर्शन, एक दृष्टिकोण, उनके धार्मिक विधि-विधानों और कई दूसरी बातों में बिम्बित विशिष्ट मूल्य प्रतिबिम्बित होते हैं।"- तकषि शिवशंकर पिल्लै bhaaratiiy upanyaas ko paribhaashit karne ke muul me.n ek vah kisaan jo upeksha.it, piiDit hai jise saahity me.n sthaan hii nahii.n mila tha vah pahlii baar naayak banaa। hero banaa premchand ke haatho.n aur duusrii or, vah jo naarii haashiye par thii upanyaas vidha me.n samast sanvednaa.o.n ka kendr banii। in dono.n ke saath bhaaratiiy upanyaas ne vah ruup praapt kiya jahaa.n in upanyaaso.n me.n ham bhaaratiiy naarii ko pahchaan sakte hain, bhaaratiiy manushya ko pahchaan sakte hain। - naamvar sinh hinduu samaaj ne jab pashchimkaal muulyo.n ko sviikaar kiya tab aarthik vyavasthaa ko chho.Dkar baakii saarii vyvasthaa.e.n viksit muulyo.n ke anusaar rachii ga.iin। vyaapaarii angrej sanskriti yahaa.n kii aarthik vyavasthaa ke shosha.n ke liye hii i hu.ii thii isli.e sachchaa.ii yah hai ki unhonne any saanskritik vyvasthaa.o.n ko to sudhaara kintu aarthik vyavasthaa ko puraanii madhyayugiin hii rakhaa। - bhaalchandr nemaa.Deshaayad yah kahnaa samiichiin hogaa ki bhaaratiiyata ha.Dappaa aur bhaaratiiy-aaryo.n kii sabhytaa.o.n kii paarasparik antःkriyaa se janmii। bhaaratiiy saahity bhaaratiiyata ke kalaatmak sphur.n (utprera.na.a)ka punahasrijan hai। is saahity me.n n keval dainandin jiivan kii sachchaa.iyaa.n, balki darshan, ek drishTiko.n, unke dhaarmik vidhi-vidhaano.n aur ka.ii duusrii baato.n me.n bimbit vishishT muuly pratibimbit hote hain। - takashi shivshankar pillai