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Bharatiya Bhashaon Mein Ramkatha (Punjabi Bhasha)
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भारतीय भाषाओं में रामकथा - पंजाबी भाषा - पंजाब में पन्द्रहवीं शताब्दी से लेकर उन्नीसवीं शताब्दी तक प्रचुर मात्रा में हिन्दी साहित्य रचा गया। मध्यकाल में यहाँ पर अधिकतर ब्रज भाषा और गुरुमुखी लिपि में साहित्य रचा गया, असंख्य काव्य-ग्रन्थ अनूदित और लिप्यन्तरित हुए। पंजाब प्रान्तीय गुरुमुखी लिपि में उपलब्ध हिन्दी भक्ति साहित्य के अन्तर्गत रामकाव्य की एक लम्बी परम्परा मिलती है। वास्तव में रामचरित का यशोगान करने का मूल उद्देश्य आदर्श जीवन के सर्वांग का प्रदर्शन एवं जनता में नीति-विवेक, सही जीवन-मूल्यों तथा स्वस्थ परम्पराओं का प्रचार-प्रसार करने की धारणा रही है। पंजाब अथवा पंजाबेतर कवियों ने जब-जब भी राम के चरित्र को काव्य-विषय बनाया, उनकी दृष्टि भगवान की लोकमंगलकारी रक्षक शक्तियों की ओर ही रही। गुरुमुखी लिपि में रामकाव्य की समृद्ध एवं सम्पुष्ट परम्परा मिलती है। गुरु ग्रन्थ साहिब में राम के निर्गुण स्वरूप का चित्रण तो है ही, साथ ही राम-नाम की महिमा का गायन भी है। तदनन्तर राम के अवतारी रूप, राम के योद्धा रूप, राम के दुष्ट-संहारक, सन्त-उद्धारक एवं लोकरंजक रूप का वर्णन एवं चित्रण पंजाब के कवियों की काव्य-शोभा है। राम के भव्य स्वरूप के माध्यम से पंजाब के कवियों ने जनमानस को समग्रतः प्रेरित एवं प्रभावित किया है। bhartiy bhashaon mein ramaktha panjabi bhashapanjab mein pandrahvin shatabdi se lekar unnisvin shatabdi tak prchur matra mein hindi sahitya racha gaya. madhykal mein yahan par adhiktar braj bhasha aur gurumukhi lipi mein sahitya racha gaya, asankhya kavya granth anudit aur lipyantrit hue. panjab prantiy gurumukhi lipi mein uplabdh hindi bhakti sahitya ke antargat ramkavya ki ek lambi parampra milti hai.
vastav mein ramachrit ka yashogan karne ka mool uddeshya adarsh jivan ke sarvang ka prdarshan evan janta mein niti vivek, sahi jivan mulyon tatha svasth parampraon ka prchaar prsaar karne ki dharna rahi hai. panjab athva panjabetar kaviyon ne jab jab bhi raam ke charitr ko kavya vishay banaya, unki drishti bhagvan ki lokmangalkari rakshak shaktiyon ki or hi rahi.
gurumukhi lipi mein ramkavya ki samriddh evan sampusht parampra milti hai. guru granth sahib mein raam ke nirgun svroop ka chitran to hai hi, saath hi raam naam ki mahima ka gayan bhi hai. tadnantar raam ke avtari roop, raam ke yoddha roop, raam ke dusht sanharak, sant uddharak evan lokranjak roop ka varnan evan chitran panjab ke kaviyon ki kavya shobha hai. raam ke bhavya svroop ke madhyam se panjab ke kaviyon ne janmanas ko samagratः prerit evan prbhavit kiya hai.

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