Baton-Baton Mein

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रचनाकार और व्यक्ति—दोनों ही रूपों में मनोहर श्याम जोशी की अपनी अलग पहचान है। उनकी दुनिया अनुभवों की उष्णता से भरपूर रही है। लेखन की विविधता से भी यह बात स्पष्ट है। यह पुस्तक उनके कई रूपों को हमारे सामने लाती है।
इस पुस्तक में पत्र-पत्रिकाओं के लिए प्रमुख व्यक्तियों से की गई भेंटवार्ताएँ संकलित हैं। इंटरव्यू के लिए अप्रस्तुत आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी से भेंटवार्त्ता पढ़ें या केवल सरकारी बातचीत के लिए प्रस्तुत प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी से, पाठकों को बराबर यह आभास मिलेगा कि जोशी पत्रकार ही नहीं, कथाकार भी हैं। ‘बातों-बातों में’ वह सम्बद्ध व्यक्ति से असली बात तो निकाल ही लाते हैं, साथ ही उसका समूचा व्यक्तित्व उजागर कर देते हैं।
श्रेष्ठ भेंट-वार्ताकार का हर गुण-लक्षण जोशी के यहाँ है—ख़ुद बेचेहरा रहना और सामनेवाले को बेनकाब होने के लिए हर तरह से उकसाना-फुसलाना, बातचीत को सहज बनाए रखना, ऐसा-वैसा सवाल भी कर डालना मगर अगले को अवमानना का आभास न देना। टेपरिकॉर्डर अथवा शॉर्टहैंड नोटबुक जैसे किसी भी उपकरण का इस्तेमाल न करते हुए भी बातचीत को बाद में सही-सही लिख डालने की कला में भी जोशी जी सिद्धहस्त थे।
जोशी जी को यह कौशल आजमाने का अवसर जब भी मिला उन्होंने कुछ अनूठा कर दिखाया। ‘सारिका’ के लिए जब जनसाधारण के इंटरव्यूज का स्तम्भ लिखने को कहा गया तो आम आदमी को खास गरिमा प्रदान करके नई बात पैदा की। दूरदर्शन के लिए अपने कार्यक्रम ‘एक दृष्टिकोण’ में मंत्री आदि विशिष्ट जनों से प्रश्नोत्तर की जिम्मेदारी मिली तो व्यंग्य और अश्रद्धा से ऐसा रंग पैदा किया कि खलबली मच गई। अत्यन्त मनोरंजक पुस्तक। Rachnakar aur vyakti—donon hi rupon mein manohar shyam joshi ki apni alag pahchan hai. Unki duniya anubhvon ki ushnta se bharpur rahi hai. Lekhan ki vividhta se bhi ye baat spasht hai. Ye pustak unke kai rupon ko hamare samne lati hai. Is pustak mein patr-patrikaon ke liye prmukh vyaktiyon se ki gai bhentvartayen sanklit hain. Intravyu ke liye aprastut aacharya hajariprsad dvivedi se bhentvartta padhen ya keval sarkari batchit ke liye prastut prdhanmantri indira gandhi se, pathkon ko barabar ye aabhas milega ki joshi patrkar hi nahin, kathakar bhi hain. ‘baton-baton men’ vah sambaddh vyakti se asli baat to nikal hi late hain, saath hi uska samucha vyaktitv ujagar kar dete hain.
Shreshth bhent-vartakar ka har gun-lakshan joshi ke yahan hai—khud bechehra rahna aur samnevale ko benkab hone ke liye har tarah se uksana-phuslana, batchit ko sahaj banaye rakhna, aisa-vaisa saval bhi kar dalna magar agle ko avmanna ka aabhas na dena. Teparikaurdar athva shaurthaind notbuk jaise kisi bhi upakran ka istemal na karte hue bhi batchit ko baad mein sahi-sahi likh dalne ki kala mein bhi joshi ji siddhhast the.
Joshi ji ko ye kaushal aajmane ka avsar jab bhi mila unhonne kuchh anutha kar dikhaya. ‘sarika’ ke liye jab jansadharan ke intravyuj ka stambh likhne ko kaha gaya to aam aadmi ko khas garima prdan karke nai baat paida ki. Durdarshan ke liye apne karyakram ‘ek drishtikon’ mein mantri aadi vishisht janon se prashnottar ki jimmedari mili to vyangya aur ashraddha se aisa rang paida kiya ki khalabli mach gai. Atyant manoranjak pustak.

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