Asaphal Aarop

असफल आरोप - मन में अभियोग पोषण करना मनुष्य का सहजात धर्म है। इसका उत्स है हमारी सत्ता का निगूढ़तम प्रदेश, जो जन्मा है हमारी अपूर्णता से, अभावबोध से, (चाहे सामयिक हो या स्थायी) अपने भीतर घुमड़ रही शून्यता से। उस अनुभव का वैचित्र्य प्रायः कम ही समझा जाता है। सभी अभियोग करते नहीं बनते। कभी-कभी स्वेच्छाकृत भाव से अपने अन्दर छिपाकर रखे जाते हैं तो कभी उन्हें अभियोग करने का अवसर नहीं मिलता। अभियोग अक्सर निरर्थक लगता है, क्योंकि अभियोग प्रायः असफल होता है। समकालीन भारत के दक्षतम कवियों में सीताकान्त महापात्र एक उल्लेखनीय नाम है। उन्होंने पारम्परिक काव्य-शैली और पाश्चात्य प्रभावित शैली में से नयी सम्भावनाओं का सन्धान किया है, नयी काव्य चेतना और नये अभिमुख्य पर जोर दिया है। अतीत और भविष्य को एकत्र कर एक वैकल्पिक यथार्थ का निर्माण कविता के ज़रिये सम्भव है, इसमें उन्हें पूर्ण विश्वास है। वे दुःख और वेदना में भी मानव स्थिति के गहनतम आनन्द की तलाश में हैं, यही कारण है कि वे अपने समय में इलियट व पाउंड, रैम्ब्रा व बॉदलेयर की तरह अपनी संस्कृति के मिथक तथा आर्किटाइप और पारम्परिक प्रतीकों का व्यवहार करते हैं। ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित ओड़िया कवि सीताकान्त महापात्र का यह नया काव्य संकलन हिन्दी पाठकों के लिए एक सौगात है। asphal aaropman mein abhiyog poshan karna manushya ka sahjat dharm hai. iska uts hai hamari satta ka niguDhtam prdesh, jo janma hai hamari apurnta se, abhavbodh se, (chahe samyik ho ya sthayi) apne bhitar ghumaD rahi shunyta se. us anubhav ka vaichitrya praayः kam hi samjha jata hai. sabhi abhiyog karte nahin bante. kabhi kabhi svechchhakrit bhaav se apne andar chhipakar rakhe jate hain to kabhi unhen abhiyog karne ka avsar nahin milta. abhiyog aksar nirarthak lagta hai, kyonki abhiyog praayः asphal hota hai.
samkalin bharat ke dakshtam kaviyon mein sitakant mahapatr ek ullekhniy naam hai. unhonne paramprik kavya shaili aur pashchatya prbhavit shaili mein se nayi sambhavnaon ka sandhan kiya hai, nayi kavya chetna aur naye abhimukhya par jor diya hai. atit aur bhavishya ko ekatr kar ek vaikalpik yatharth ka nirman kavita ke zariye sambhav hai, ismen unhen poorn vishvas hai. ve duःkha aur vedna mein bhi manav sthiti ke gahantam anand ki talash mein hain, yahi karan hai ki ve apne samay mein iliyat va paunD, raimbra va baudleyar ki tarah apni sanskriti ke mithak tatha arkitaip aur paramprik prtikon ka vyavhar karte hain.
gyanpith puraskar se sammanit oDiya kavi sitakant mahapatr ka ye naya kavya sanklan hindi pathkon ke liye ek saugat hai.