Akath

अकथ - 'अकथ' युवा कहानीकार रणविजय सिंह सत्यकेतु की रचनाशीलता को प्रभावी ढंग से प्रस्तुत करता कहानी संग्रह है। सत्यकेतु की कहानियाँ हमारे बाहर और भीतर व्याप्त जड़ता और संवेदनहीनता के परिदृश्य को शिद्दत से उद्घाटित करती हैं। यहाँ सामन्ती संस्कारों और सदियों की गुलामी बजाती भीड़ अपने भारी संख्या बल के बावजूद अमानवीय परिस्थितियों से संघर्ष करते, त्रासद नियति को झेलते व्यक्ति चरित्रों के हौसलों के सामने बौनी साबित होती है। यह संघर्ष और हौसला ही सत्यकेतु की कहानियों की ताक़त है। हमारी सामाजिकता का वर्तमान स्मृति के ऊपर रूढ़ि की विजय के सत्ताधारी उद्घोष को तटस्थ मुद्रा के साथ झेलता है। अपनी कहानियों में सत्यकेतु इस सामाजिकता और तटस्थता के बरअक्स स्मृति की ताक़त को रेखांकित करते हैं। 'दावत' में नूरमहल के 'वर्तमान' के बीच इमरोज़ और जमीला के अतीत की स्मृतियाँ हैं, 'तृप्ति' में जगह-जगह फूस के उजड़ जाने से जर्जर हुए छप्पर से चू रहे पानी के बीच ज्ञान और टुपली के पास उनके बचपन की स्मृतियाँ हैं। सत्यकेतु की जिस कहानी में स्मृति की मौजूदगी अपनी प्रखरतम अभिव्यक्ति प्राप्त करती है वह है 'मिट्टी, आग और पानी'। यहाँ स्मृति धन और बल की संस्कृति द्वारा धूल धूसरित किये जा रहे मानवीय मूल्यों की ताक़त और जिजीविषा का वाहक बनकर आती है। 'अकथ' कहानी में यह नरक परत-दर-परत उघड़ता चला जाता है। 'कर्फ़्यू' कहानी साम्प्रदायिक उन्माद की राजनीति और इस राजनीति का मनुष्य के भावलोक पर पड़ने वाले प्रभाव का अनोखा चित्रण करती है। समग्रतः सत्यकेतु की कहानियाँ हमारे समय और समाज का सच बयाँ करती हैं।—प्रियम अंकित akathakath yuva kahanikar ranavijay sinh satyketu ki rachnashilta ko prbhavi Dhang se prastut karta kahani sangrah hai. satyketu ki kahaniyan hamare bahar aur bhitar vyaapt jaDta aur sanvedanhinta ke paridrishya ko shiddat se udghatit karti hain. yahan samanti sanskaron aur sadiyon ki gulami bajati bheeD apne bhari sankhya bal ke bavjud amanviy paristhitiyon se sangharsh karte, trasad niyati ko jhelte vyakti charitron ke hauslon ke samne bauni sabit hoti hai. ye sangharsh aur hausla hi satyketu ki kahaniyon ki taqat hai.
hamari samajikta ka vartman smriti ke uupar ruDhi ki vijay ke sattadhari udghosh ko tatasth mudra ke saath jhelta hai. apni kahaniyon mein satyketu is samajikta aur tatasthta ke baraks smriti ki taqat ko rekhankit karte hain. davat mein nuramhal ke vartman ke beech imroz aur jamila ke atit ki smritiyan hain, tripti mein jagah jagah phoos ke ujaD jane se jarjar hue chhappar se chu rahe pani ke beech gyaan aur tupli ke paas unke bachpan ki smritiyan hain.
satyketu ki jis kahani mein smriti ki maujudgi apni prakhartam abhivyakti praapt karti hai vah hai mitti, aag aur pani. yahan smriti dhan aur bal ki sanskriti dvara dhool dhusrit kiye ja rahe manviy mulyon ki taqat aur jijivisha ka vahak bankar aati hai. akath kahani mein ye narak parat dar parat ughaDta chala jata hai. karfyu kahani samprdayik unmad ki rajniti aur is rajniti ka manushya ke bhavlok par paDne vale prbhaav ka anokha chitran karti hai. samagratः satyketu ki kahaniyan hamare samay aur samaj ka sach bayan karti hain. —priyam ankit