Ajneya Rachanawali (Volume4)

अज्ञेय रचनावली-4 अज्ञेय एक ऐसे विलक्षण और विदग्ध रचनाकार हैं, जिन्होंने भारतीय भाषा और साहित्य को भारतीय आधुनिकता और प्रयोगधर्मिता से सम्पन्न किया है: तथा बीसवीं सदी की मूलभूत अवधारणा 'स्वतन्त्रता' को अपने सृजन और चिन्तन में केन्द्रीय स्थान दिया है। उनकी यह भारतीय आधुनिकता उन्हें न सिर्फ़ हिन्दी, बल्कि समूचे भारतीय साहित्य का एक 'क्लासिक' बनाती है। विद्रोही और प्रश्नाकुल रचनाकार अज्ञेय ने कविता, उपन्यास, कहानी, निबन्ध, नाटक, आलोचना, डायरी, यात्रा वृत्तान्त, संस्मरण, सम्पादन, अनुवाद, व्यस्थापन, पत्रकारिता आदि विधाओं में लेखन किया है। उनके क्रान्तिकारी चिन्तन ने प्रयोगवाद, नयी कविता और समकालीन सृजन में निरन्तर नये प्रयोगों से नये सृजन के प्रतिमान निर्मित किये हैं। जड़ीभूत एवं रूढ़ जीवन-मूल्यों से खुला विद्रोह करते हुए इस साधक ने जिन नयी राहों का अन्वेषण किया, वे असहमति और विरोध का मुद्दा भी बनीं, लेकिन आज स्थिति यह है कि अज्ञेय को ठीक से समझे बिना नयी पीढ़ी के रचनाकर्म के संकट का आकलन करना ही मुश्किल है। 'अज्ञेय रचनावली' में अज्ञेय का तमाम क्षेत्रों में किया गया विपुल लेखन पहली बार एक जगह समग्र रूप में संकलित है। अज्ञेय जन्म-शताब्दी के इस ऐतिहासिक अवसर पर हिन्दी के मर्मज्ञ और प्रसिद्ध आलोचक प्रो. कृष्णदत्त पालीवाल के सम्पादन में यह कार्य विधिवत सम्पन्न हुआ। आशा है, हिन्दी साहित्य के शोधार्थियों एवं अध्येताओं के लिए अज्ञेय की सम्पूर्ण रचना सामग्री एक ही जगह एक साथ उपलब्ध हो सकेगी। agyey rachnavli 4agyey ek aise vilakshan aur vidagdh rachnakar hain, jinhonne bhartiy bhasha aur sahitya ko bhartiy adhunikta aur pryogdharmita se sampann kiya hai: tatha bisvin sadi ki mulbhut avdharna svtantrta ko apne srijan aur chintan mein kendriy sthaan diya hai. unki ye bhartiy adhunikta unhen na sirf hindi, balki samuche bhartiy sahitya ka ek klasik banati hai. vidrohi aur prashnakul rachnakar agyey ne kavita, upanyas, kahani, nibandh, natak, alochna, Dayri, yatra vrittant, sansmran, sampadan, anuvad, vyasthapan, patrkarita aadi vidhaon mein lekhan kiya hai. unke krantikari chintan ne pryogvad, nayi kavita aur samkalin srijan mein nirantar naye pryogon se naye srijan ke pratiman nirmit kiye hain. jaDibhut evan rooDh jivan mulyon se khula vidroh karte hue is sadhak ne jin nayi rahon ka anveshan kiya, ve asahamati aur virodh ka mudda bhi banin, lekin aaj sthiti ye hai ki agyey ko theek se samjhe bina nayi piDhi ke rachnakarm ke sankat ka aklan karna hi mushkil hai.
agyey rachnavli mein agyey ka tamam kshetron mein kiya gaya vipul lekhan pahli baar ek jagah samagr roop mein sanklit hai. agyey janm shatabdi ke is aitihasik avsar par hindi ke marmagya aur prsiddh alochak pro. krishndatt palival ke sampadan mein ye karya vidhivat sampann hua. aasha hai, hindi sahitya ke shodharthiyon evan adhyetaon ke liye agyey ki sampurn rachna samagri ek hi jagah ek saath uplabdh ho sakegi.