Ajey Bharat

हमारे प्राचीन शास्त्रों में वर्णित हमारी ऐतिहासिक व सांस्कृतिक विरासत और उनमें उपलब्ध ज्ञान-विज्ञान के विविध विवरणों की प्रामाणिकता व वैज्ञानिकता की आज के पुरातात्त्विक व वैज्ञानिक अन्वेषणों द्वारा उत्तरोत्तर पुष्टि की जा रही है। इन सभी अन्वेषणों का क्रमबद्ध संकलन, आज की अत्यंत महती आवश्यकता है। विगत 50 वर्षों में कोडूमनाल (तमिलनाडु) सहित 100 से अधिक स्थानों पर हुए पुरातात्त्विक उत्खनन प्रागैतिहासिक काल में रही, भारतीय संस्कृति की अत्यंत उन्नत अवस्था व अति उन्नत प्रौद्योगिकी व ज्ञान-विज्ञान को परिलक्षित करते हैं।प्रस्तुत पुस्तक में हमारी प्राचीन समृद्धि, ज्ञान-विज्ञान के क्षेत्र में हमारी उन्नत विरासत, स्वाधीनता के उपरांत हुई हमारी प्रमुख त्रुटियों और अब देश की पुनः द्रुत आर्थिक प्रगति व समावेशी विकास के लक्ष्य की प्राप्ति हेतु उपयुक्त रीति-नीति की रूपरेखा के प्रमुख बिंदुओं का संक्षिप्त विवेचन करने का प्रयास किया गया है। आज हम उच्च आर्थिक राष्ट्रनिष्ठा की अभिव्यक्ति के रूप में आर्थिक राष्ट्रवाद, तकनीकी राष्ट्रवाद, उन्नत प्रौद्योगिकी विकास हेतु उद्योग सहायता संघों के सूत्रपात, कृषि, सहकारिता, सामाजिक समरसता, स्वदेशी व पर्यावरण संरक्षण आदि के क्षेत्र में एकात्म मानव- दर्शन का अनुसरण कर धारणक्षम एवं समावेशी विकास के पथ पर द्रुत गति से अग्रसर हो सकते हैं। इस पुस्तक में इन्हीं सभी विषयों की संक्षिप्त समीक्षा की गई है। इन विषयों पर समाज में विमर्श और देश अपने प्राचीन परम वैभव को प्राप्त कर पुनः विश्व मंगल का प्रणेता बने, तो इस पुस्तक का लेखन-प्रकाशन सफल होगा।___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ अनुक्रमभूमिका — Pgs. 7अध्याय-1भारत एक सनातन राष्ट्र1.1 हिंदू राष्ट्र्र की अवधारणा — Pgs. 14हिंदू राष्ट्र व इसका विस्तार — Pgs. 14बौद्ध मत में — Pgs. 23धर्म का मूल ऋत — Pgs. 231.2 अतीत में संपूर्ण भूमंडल एक हिंदू राष्ट्र — Pgs. 251.3 राष्ट्र की संकल्पना अतिप्राचीन — Pgs. 28सर्व पंथ समादर : सब पंथों का समान आदर — Pgs. 32हिंदुत्व में धर्म की पंथ निरपेक्षता व मानवोचित कर्तव्य-परायणता — Pgs. 35महाभारत के अंतर्गत धर्म की पंथ निरपेक्ष परिभाषाएँ — Pgs. 37धर्म की उपासना मतों से भिन्नता — Pgs. 38अध्याय-2हिंदुत्व की पहचान : समरसतापूर्ण समाजजातियाँ शिल्प श्रेणियों से बनी हैं — Pgs. 47हिंदू संस्कृति उदार व खुलेपनवाली है — Pgs. 59अस्पृश्यता बाहरी आक्रमणों से आरोपित विकृति — Pgs. 63संपूर्ण समरसतापूर्ण या समरस समाज — Pgs. हमारी दीर्घ परंपरा व आज की अनिवार्य आवश्यकता — Pgs. 65अध्याय-3हमारा प्राचीन गौरव3.1 हिंदू काल गणना की सार्वभौमिकता व खगोल शुद्धता — Pgs. 743.2 हिंदू जीवन की प्रागैतिहासिक प्राचीनता — Pgs. 773.3 प्राचीन शास्त्रों में करोड़ों वर्षों के भौगोलिक परिवर्तनों का संकेत — Pgs. 843.4 वेदों व अन्य हिंदू धर्मग्रंथों में उन्नत ज्ञान-विज्ञान — Pgs. 863.5 अनगिनत पुरातात्विक प्रमाण — Pgs. 94(i) 2500 वर्ष प्राचीन औद्योगिक नगर — Pgs. 95(ii) सोलहवीं सदी तक विश्व का सबसे संपन्न देश — Pgs. 953.6 स्वाधीनता के समय की समृद्धि — Pgs. 963.7 समावेशी विकास की भारतीय अवधारणा व हमारी उज्ज्वल आर्थिक परंपरा — Pgs. 97अध्याय-4अतीत की ऐतिहासिक गलतियाँ4.1 मध्ययुगीन चूकें एकता का अभाव — Pgs. 994.2 स्वाधीनता के उपरांत की हमारी चूकें — Pgs. 100(i) समाजवादी दुराग्रह — Pgs. 100(ii) उदारीकरण के नाम पर आयात व विदेशी पूँजी को प्रोत्साहन के दुष्परिणाम — Pgs. 103(iii) विश्व व्यापार संगठन के निर्माण में नरसिंह राव सरकार का समर्पण — Pgs. 1124.3 चीन, तिबत व कश्मीर समस्या — Pgs. 120अध्याय-5हमारा उज्ज्वल भविष्य और उसका मार्ग चित्रहमारा स्वरूप व सामर्थ्य — Pgs. 134भविष्य की रीति-नीति — Pgs. 137I. समाज के प्रति समरसतापूर्ण एकात्म दृष्टि व पारिवारिक सौहार्द — Pgs. 137(अ) समाज में समरसता की प्रतिष्ठा — Pgs. 138(ब) पारिवारिक सौहार्द व सामाजिक संस्कार — Pgs. 139II. परिमित उपभोग व पर्यावरण के प्रति एकात्मकतामूलक चिंतन — Pgs. 140अनियंत्रित उपभोग पर अंकुश — Pgs. 143आर्थिक विषमता का निवारण — Pgs. 144धारणक्षम उपभोग या संधारणीय उपभोग — Pgs. 145III. समन्वित कृषि विकास हेतु समुचित निवेश व अनुसंधान संवर्धन — Pgs. 146कृषि विकास हेतु आवश्यक कदम — Pgs. 150IV. स्वदेशी व स्वावलंबन का मार्ग — Pgs. 1511. जापान में आर्थिक राष्ट्रनिष्ठा — Pgs. 1522. आर्थिक राष्ट्रवाद या शासकीय आर्थिक राष्ट्रनिष्ठा के अन्य देशों के कुछ उदाहरण — Pgs. 153V. स्वदेशी उद्यम, उत्पाद व ब्रांड विकास अर्थात् 'मेड बाई भारत' की रीति-नीति — Pgs. 1611. वि��े��ों में युतिपरक अधिग्रहण1.1 भारतीय उदाहरण — Pgs. 1631.1.1 अधिग्रहणों से टाटा मोटर्स की विश्व में 34वें से 5वें शीर्ष स्थान पर आने की विकास यात्रा — Pgs. 1631.1.2 'टाटा टी' का टेटली का अधिग्रहण कर विश्व में 30वें स्थान से उठकर, विश्व की दूसरी सबसे बड़ी चाय कंपनी बनना — Pgs. 1661.1.3 महिंद्रा का वायुयान उत्पादन के क्षेत्र में प्रवेश, अधिग्रहण मार्ग से विकास का उाम उदाहरण — Pgs. 1661.1.4 भारतीय कंपनियों द्वारा विदेशों में अधिग्रहण के कुछ अन्य उदाहरण — Pgs. 1671.2 छोटी सी चीनी कंपनी लीनोवो का अधिग्रहण के मार्ग से विश्व की शीर्ष पी.सी. कंप्यूटर कंपनी बनना — Pgs. 1681.3 भारत के लिए अधिग्रहणों द्वारा आगे बढ़ने का मार्ग चित्र — Pgs. 1692. तकनीकी राष्ट्रवाद से वैश्विक तकनीकी नेतृत्व — Pgs. 1702.1 चीन द्वारा घेरलू प्रौद्योगिकी के पक्ष में तकनीकी मानकों का निरूपण — Pgs. 1702.2 चीन के विदेशी प्रौद्योगिकी को रूपांतरित कर अपने स्वदेशी विकल्पों से आर्थिक उत्कर्ष — Pgs. 1732.2.1 डी.वी.डी. के स्थान पर ई.वी.डी. व ई.वी.डी. प्लेयर्स — Pgs. 1732.2.2 बेतार-संचार के लिए ''वापी'' का विकास — Pgs. 1742.2.3 विदेशी एकाधिकार के उत्पादों व प्रौद्योगिकी के घरेलू विकल्पों का विकास — Pgs. 1752.3 वैकल्पिक प्रौद्योगिकी विकास में भारत की प्रबल सामर्थ्य — Pgs. 1762.4.1 सुपर कंप्यूटर के विकल्प के रूप में पेरेलल प्रोसेसिंग — Pgs. 1762.4.2 अत्यंत मितव्ययी लागत के साथ भारत एक अंतरिक्ष महाशति — Pgs. 1782.4.3 लचीली व मानवोचित पेटेंट व्यवस्था से भारत के विश्व की फार्मेसी बनने की सफलता — Pgs. 1813. उद्योग सहायता संघों, प्रौद्योगिकी विकास सहकारी संघ या समझौते और सहकारी विकास अधिनियम — Pgs. 1834. भारतीय अर्थात् 'मेड बाई इंडिया' उत्पादों व ब्रांडों के प्रवर्तन का हमारा सामर्थ्य — Pgs. 1884.1 निरमा — Pgs. 1884.2 अमूल — Pgs. 1894.3 बायोकॉन व किरण मजूमदार — Pgs. 1904.4 स्टार्टअप व सूक्ष्म उद्यमों के माध्यम से देश के उद्यमी रचेंगे नया इतिहास — Pgs. 191(i) रेज पावर एसपर्ट का उदाहरण — Pgs. 191(ii) सुजलॉन की सफलता — Pgs. 191(iii) विकेंद्रित नियोजन — Pgs. 192(iv) चीन के विरुद्ध प्रभावी रीति-नीति — Pgs. 192(v) एकात्म मानव दर्शन का अनुसरण व प्रसार — Pgs. 194