Agniparva : Shantiniketan

यह कृति हंगेरियन गृहवधू रोज़ा हजनोशी गेरमानूस की उनके शान्तिनिकेतन प्रवास-काल अप्रैल 1929 से जनवरी 1932 की एक अनोखी डायरी है। इसमें शान्तिनिकेतन जीवन-काल की सूक्ष्म दैनंदिनी, वहाँ के भवन, छात्रावास, बाग़-बगीचे, पेड़-पौधे, चारों ओर फैले मैदान, संताल गाँवों का परिवेश, छात्रों और अध्यापकों के साथ बस्ती के जीवित चित्र और चरित्र लेखिका की क़लम के जादू से आँखों के सामने जीते-जागते, चलते-फिरते नज़र आते हैं। पाठक एक बार फिर विश्वभारती शान्तिनिकेतन के गौरवपूर्ण दिनों में लौट जाएँगे, जब रवीन्द्रनाथ ठाकुर के महान व्यक्तित्व से प्रभावित कितने ही देशी और विदेशी विद्वान और प्रतिभासम्पन्न लोग वहाँ आते-जाते रहे।
रोज़ा के पति ज्यूला गेरमानूस इस्लामी धर्म और इतिहास के प्रोफ़ेसर के पद पर शान्तिनिकेतन में तीन वर्ष (1929-1931) के अनुबन्ध पर आए थे। तब हिन्दुस्तान में स्वतंत्रता आन्दोलन अपने चरम शिखर पर था। गांधी जी का ‘नमक सत्याग्रह’ उस समय की प्रमुख घटना थी। पुस्तक की विषय-वस्तु प्रथम पृष्ठ से अन्तिम पृष्ठ तक शान्तिनिकेतन की पृष्ठभूमि में स्वतंत्रता-संग्राम के अग्निपर्व का भारत की उपस्थिति है। इस पुस्तक की बदौलत रवीन्द्रनाथ ठाकुर, महात्मा गांधी और शान्तिनिकेतन हंगरी में सर्वमान्य परिचित नाम हैं।
एक वस्तुनिष्ठ रोज़नामचा के अलावा, पुस्तक रोचक यात्रा-विवरण, समकालीन राजनीतिक उथल-पुथल, इतिहास, धर्म-दर्शन, समाज और रूमानी कथाओं का बेजोड़ समन्वय है।
हमारे रीति-रिवाज़ों, अन्धविश्वासों और धार्मिक अनुष्ठानों को इस विदेशी महिला ने इतनी बारीकी से देखा कि हैरानी होती है उनकी समझ-बूझ और पैठ पर। प्रणय-गाथाओं के चलते भी यह डायरी एक धारावाहिक रूमानी उपन्यास-सा लगे तो आश्चर्य नहीं।
इस देश से विदा होने के समय वह इसी अलौकिक हिन्दुस्तान के लिए जहाज़ की रेलिंग पकड़कर फूट-फूटकर रो रही थी—‘‘मेरा मन मेरे हिन्दुस्तान के लिए तरसने लगा, हिन्दुस्तान जो चमत्कारों का देश है।’’ Ye kriti hangeriyan grihavdhu roza hajnoshi germanus ki unke shantiniketan prvas-kal aprail 1929 se janavri 1932 ki ek anokhi dayri hai. Ismen shantiniketan jivan-kal ki sukshm dainandini, vahan ke bhavan, chhatravas, bag-bagiche, ped-paudhe, charon or phaile maidan, santal ganvon ka parivesh, chhatron aur adhyapkon ke saath basti ke jivit chitr aur charitr lekhika ki qalam ke jadu se aankhon ke samne jite-jagte, chalte-phirte nazar aate hain. Pathak ek baar phir vishvbharti shantiniketan ke gauravpurn dinon mein laut jayenge, jab ravindrnath thakur ke mahan vyaktitv se prbhavit kitne hi deshi aur videshi vidvan aur pratibhasampann log vahan aate-jate rahe. Roza ke pati jyula germanus islami dharm aur itihas ke profesar ke pad par shantiniketan mein tin varsh (1929-1931) ke anubandh par aae the. Tab hindustan mein svtantrta aandolan apne charam shikhar par tha. Gandhi ji ka ‘namak satyagrah’ us samay ki prmukh ghatna thi. Pustak ki vishay-vastu prtham prishth se antim prishth tak shantiniketan ki prishthbhumi mein svtantrta-sangram ke agniparv ka bharat ki upasthiti hai. Is pustak ki badaulat ravindrnath thakur, mahatma gandhi aur shantiniketan hangri mein sarvmanya parichit naam hain.
Ek vastunishth roznamcha ke alava, pustak rochak yatra-vivran, samkalin rajnitik uthal-puthal, itihas, dharm-darshan, samaj aur rumani kathaon ka bejod samanvay hai.
Hamare riti-rivazon, andhvishvason aur dharmik anushthanon ko is videshi mahila ne itni bariki se dekha ki hairani hoti hai unki samajh-bujh aur paith par. Prnay-gathaon ke chalte bhi ye dayri ek dharavahik rumani upanyas-sa lage to aashcharya nahin.
Is desh se vida hone ke samay vah isi alaukik hindustan ke liye jahaz ki reling pakadkar phut-phutkar ro rahi thi—‘‘mera man mere hindustan ke liye tarasne laga, hindustan jo chamatkaron ka desh hai. ’’