Aakhiri Chattan Tak

आख़िरी चट्टान तक - 'आख़िरी चट्टान तक' बहुआयामी रचनाकार मोहन राकेश का यात्रावृत्तान्त है। दिसम्बर 1952 से फ़रवरी 1953 के बीच मोहन राकेश ने गोवा से कन्याकुमारी तक की यात्रा की थी। इस यात्रा ने लेखक के मन पर बहुत प्रभाव डाला और यात्रा की स्मृतियाँ उनके मन में संचित हो गये थे। विलक्षण कथाकार मोहन राकेश ने इस संचित सामग्री को कई आयामों में पाठकों के लिए प्रस्तुत किया। उन्होंने इस यात्रा संस्मरण में मनुष्य, प्रकृति और विराट जीवन के माध्यम से अनूठे बिम्बों की रचना की और इन्हें विवेचन की तरह बरतते हुए 'आख़िरी चट्टान तक' की रचना की है। अपनी यात्रा के दौरान प्रकृति को क़रीब से देखते हुए वे कई बार भावुक हुए। यात्रा से उपजी स्वाभाविक ‘अतिरिक्त भावुकता’ को लिखते समय यह तटस्थता में परिवर्तित हो गयी और मोहन राकेश ने यात्रा का गत्यात्मक मूल्यांकन प्रस्तुत किया। पुस्तक अपने आप में ऐसा रोचक अनुभव है कि इसे पढ़ते हुए ऐसा प्रतीत होता है कि हम एक विलक्षण बुद्धिजीवी की बाह्य और अन्तर्यात्रा के सहयात्री हैं। हिन्दी साहित्य में 'घुमक्कड़ शास्त्र' की कमी अक्सर ही अनुभव की जाती है। मोहन राकेश अपने इस वृत्तान्त में यात्री, यायावर और घुमक्कड़ की भूमिका में एक साथ दिखाई देते हैं। akhiri chattan takakhiri chattan tak bahuayami rachnakar mohan rakesh ka yatravrittant hai. disambar 1952 se faravri 1953 ke beech mohan rakesh ne gova se kanyakumari tak ki yatra ki thi. is yatra ne lekhak ke man par bahut prbhaav Dala aur yatra ki smritiyan unke man mein sanchit ho gaye the.
vilakshan kathakar mohan rakesh ne is sanchit samagri ko kai ayamon mein pathkon ke liye prastut kiya. unhonne is yatra sansmran mein manushya, prkriti aur virat jivan ke madhyam se anuthe bimbon ki rachna ki aur inhen vivechan ki tarah baratte hue akhiri chattan tak ki rachna ki hai.
apni yatra ke dauran prkriti ko qarib se dekhte hue ve kai baar bhavuk hue. yatra se upji svabhavik ‘atirikt bhavukta’ ko likhte samay ye tatasthta mein parivartit ho gayi aur mohan rakesh ne yatra ka gatyatmak mulyankan prastut kiya.
pustak apne aap mein aisa rochak anubhav hai ki ise paDhte hue aisa prteet hota hai ki hum ek vilakshan buddhijivi ki bahya aur antaryatra ke sahyatri hain.
hindi sahitya mein ghumakkaD shaastr ki kami aksar hi anubhav ki jati hai. mohan rakesh apne is vrittant mein yatri, yayavar aur ghumakkaD ki bhumika mein ek saath dikhai dete hain.