Aadmi Ke Aranya Mein

आदमी के अरण्य में - हिन्दी की प्रसिद्ध लेखिका एवं कवयित्री अमृता भारती का ज्ञानपीठ से प्रकाशित नवीनतम काव्य संग्रह है 'आदमी के अरण्य में'। प्रस्तुत कविता संग्रह के सन्दर्भ में अमृता जी लिखती हैं, 'कविता जो सुख थी, किताबें जो मित्र थीं, लोग जो बन्धु भी थे और शत्रु भी— सब जैसे परदे की तरह गिर गये हैं। मैं अपनी कविताओं में एक ऐसे अरण्य का अनुभव करती हूँ, जहाँ पहले कोई नहीं आया। आदमी का अरण्य मानो मेरा अपना ही अरण्य है।' ‘आदमी के अरण्य में‘ का कथ्य और प्रारूप अमृता जी के पिछले संग्रहों की कविता से बहुत बदला हुआ है। सच तो यह है कि वे इसे एक खण्डकाव्य का रूप देना चाहती थीं लेकिन ऐसा नहीं हो सका। अब यह एक खण्ड-खण्ड कविता है जिसमें स्वीकार और नकार के अनेक स्वर हैं जो इस कविता की स्त्री को आक्षेप, आरोप और लगातार हुई हानि से कहीं दूर उसकी गरिमा में लाकर खड़ा करते हैं। उस नये शिल्प में विन्यस्त अमृता जी की एक और कविता, जो समय में चलकर भी समय से बाहर जा सकती है, क्योंकि उसे बार-बार लौटना है—आदमी के क़रीब, उसकी यातना और आनन्द के क़रीब। aadmi ke aranya meinhindi ki prsiddh lekhika evan kavyitri amrita bharti ka gyanpith se prkashit navintam kavya sangrah hai admi ke aranya men.
prastut kavita sangrah ke sandarbh mein amrita ji likhti hain, kavita jo sukh thi, kitaben jo mitr theen, log jo bandhu bhi the aur shatru bhee— sab jaise parde ki tarah gir gaye hain. main apni kavitaon mein ek aise aranya ka anubhav karti hoon, jahan pahle koi nahin aaya. aadmi ka aranya mano mera apna hi aranya hai.
‘admi ke aranya men‘ ka kathya aur prarup amrita ji ke pichhle sangrhon ki kavita se bahut badla hua hai. sach to ye hai ki ve ise ek khanDkavya ka roop dena chahti theen lekin aisa nahin ho saka. ab ye ek khanD khanD kavita hai jismen svikar aur nakar ke anek svar hain jo is kavita ki stri ko akshep, aarop aur lagatar hui hani se kahin door uski garima mein lakar khaDa karte hain. us naye shilp mein vinyast amrita ji ki ek aur kavita, jo samay mein chalkar bhi samay se bahar ja sakti hai, kyonki use baar baar lautna hai—admi ke qarib, uski yatna aur anand ke qarib.