Aadhunik Kavita Ka Punarpath

प्रस्तुत पुस्तक भारतेन्दु से लेकर समसामयिक कविता तक में विद्यमान नए पाठ की सम्भावना का सन्‍धान करते हुए उसका वस्तुनिष्ठ एवं गहन विश्लेषण प्रस्तुत करती है। इसमें ‘भारतेन्दु का काव्यदर्शन’, ‘शलाकापुरुष महावीर प्रसाद द्विवेदी की नारी चेतना’, ‘साकेत की उर्मिला का पुनर्पाठ’, ‘गुप्त जी की कैकेयी का नूतन पक्ष’, ‘जयशंकर प्रसाद के पुनर्मूल्यांकन के ठोस आयाम’, ‘प्रसाद साहित्य में राष्ट्रीय चेतना का स्वरूप’, ‘कामायनी में प्रकृति-चित्रण का स्वरूप’, ‘कामायनी : एक उत्तर आधुनिक विमर्श’, ‘स्त्री-विमर्श और प्रसाद काव्य के शिखर नारी चरित्र’, ‘निराला की आलोचना-दृष्टि का विश्लेषण’, ‘दिनकर का कुरुक्षेत्र’, ‘रश्मिरथी का पुनर्पाठ’, ‘शिवमंगल सिंह ‘सुमन’ के काव्य में राष्ट्रीय चेतना’, ‘अज्ञेय के काव्य में संवेदनशीलता’, ‘भवानी प्रसाद मिश्र के काव्य में गांधीवादी चेतना’, ‘नरेश मेहता का संवेदनात्मक औदात्य’, ‘मुक्तककार बेकल’, ‘अन्तस् के स्वर : कवि मन की पारदर्शी अभिव्यक्ति’, ‘धूमिल अर्थात् कविता में लोकतंत्र’, ‘ग़ज़ल दुष्यन्त के बाद : एक विश्लेषण’, ‘कविता का समाजशास्त्र एवं शोभनाथ यादव की कविताएँ’, ‘कविताओं का सौन्दर्यशास्त्र और शोभनाथ की कविताएँ’, ‘रुद्रावतार : अद्भुत भाषा सामर्थ्य की विलक्षण कविता’, ‘संशयात्मा के ख़तरे से आगाह कराती कविताएँ’, ‘हिन्दी ग़ज़ल का दूसरा शिखर : दीक्षित दनकौरी’, ‘ग़ज़ल का अन्दाज़ ‘कुछ और तरह से भी’’, ‘चहचहाते प्यार की गन्ध से घर-बार महकाते गीत’, ‘सामाजिक प्रतिबद्धता का दलित-स्त्रीवादी वृत्त’, ‘समकालीन हिन्दी कविता : दशा एवं दिशा’ तथा ‘समकालीन कविता के सामाजिक सरोकार’ जैसे विषयों के अन्तर्गत इस युग के समूचे काव्य का विशद् विश्लेषण किया गया है। साथ ही परिशिष्ट के अन्तर्गत ‘जन अमरता के गायक विंदा करंदीकर’ तथा ‘परम्परा एवं आधुनिकता के समरस कवि अरुण कोलटकर’ जैसे शीर्षकों के अन्तर्गत मराठी के दो शिखर कवियों का सम्यक् विश्लेषण किया गया है।
छात्रों, मनीषियों, चिन्तकों तथा सामान्य पाठकों के लिए समान रूप से उपयोगी यह पुस्तक आधुनिक काव्य पर विशिष्ट अध्ययन होने के साथ-साथ नवीन समीक्षात्मक प्रतिमानों के सन्‍धान द्वारा उसका पुनर्पाठ तैयार करने का एक गम्भीर और साहसिक प्रयास है। Prastut pustak bhartendu se lekar samsamyik kavita tak mein vidyman ne path ki sambhavna ka san‍dhan karte hue uska vastunishth evan gahan vishleshan prastut karti hai. Ismen ‘bhartendu ka kavydarshan’, ‘shalakapurush mahavir prsad dvivedi ki nari chetna’, ‘saket ki urmila ka punarpath’, ‘gupt ji ki kaikeyi ka nutan paksh’, ‘jayshankar prsad ke punarmulyankan ke thos aayam’, ‘prsad sahitya mein rashtriy chetna ka svrup’, ‘kamayni mein prkriti-chitran ka svrup’, ‘kamayni : ek uttar aadhunik vimarsh’, ‘stri-vimarsh aur prsad kavya ke shikhar nari charitr’, ‘nirala ki aalochna-drishti ka vishleshan’, ‘dinkar ka kurukshetr’, ‘rashmirthi ka punarpath’, ‘shivmangal sinh ‘suman’ ke kavya mein rashtriy chetna’, ‘agyey ke kavya mein sanvedanshilta’, ‘bhavani prsad mishr ke kavya mein gandhivadi chetna’, ‘naresh mehta ka sanvednatmak audatya’, ‘muktakkar bekal’, ‘antas ke svar : kavi man ki pardarshi abhivyakti’, ‘dhumil arthat kavita mein loktantr’, ‘gazal dushyant ke baad : ek vishleshan’, ‘kavita ka samajshastr evan shobhnath yadav ki kavitayen’, ‘kavitaon ka saundaryshastr aur shobhnath ki kavitayen’, ‘rudravtar : adbhut bhasha samarthya ki vilakshan kavita’, ‘sanshyatma ke khatre se aagah karati kavitayen’, ‘hindi gazal ka dusra shikhar : dikshit dankauri’, ‘gazal ka andaz ‘kuchh aur tarah se bhi’’, ‘chahachhate pyar ki gandh se ghar-bar mahkate git’, ‘samajik pratibaddhta ka dalit-strivadi vritt’, ‘samkalin hindi kavita : dasha evan disha’ tatha ‘samkalin kavita ke samajik sarokar’ jaise vishyon ke antargat is yug ke samuche kavya ka vishad vishleshan kiya gaya hai. Saath hi parishisht ke antargat ‘jan amarta ke gayak vinda karandikar’ tatha ‘parampra evan aadhunikta ke samras kavi arun kolatkar’ jaise shirshkon ke antargat marathi ke do shikhar kaviyon ka samyak vishleshan kiya gaya hai. Chhatron, manishiyon, chintkon tatha samanya pathkon ke liye saman rup se upyogi ye pustak aadhunik kavya par vishisht adhyyan hone ke sath-sath navin samikshatmak pratimanon ke san‍dhan dvara uska punarpath taiyar karne ka ek gambhir aur sahsik pryas hai.