Aadha Gaon
Rahi Masoom Raza
Rs. 399 – Rs. 795
‘आधा गाँव’ भाषा, शिल्प, कथ्य और कथा-विन्यास की दृष्टि से लाजवाब उपन्यास है।...हिन्दी का पहला ऐसा उपन्यास जिसमें भारत-विभाजन के समय की शिया मुसलमानों की मनःस्थितियों का बेलाग और सटीक शब्दांकन मिलता है। ये मनःस्थितियाँ उत्तर प्रदेश के ग़ाज़ीपुर ज़िले के गंगौली गाँव को केन्द्र में रखकर उकेरी गई हैं।... Read More
Description
‘आधा गाँव’ भाषा, शिल्प, कथ्य और कथा-विन्यास की दृष्टि से लाजवाब उपन्यास है।...हिन्दी का पहला ऐसा उपन्यास जिसमें भारत-विभाजन के समय की शिया मुसलमानों की मनःस्थितियों का बेलाग और सटीक शब्दांकन मिलता है। ये मनःस्थितियाँ उत्तर प्रदेश के ग़ाज़ीपुर ज़िले के गंगौली गाँव को केन्द्र में रखकर उकेरी गई हैं। 1947 के परिप्रेक्ष्य में लिखे गए इस उपन्यास में साम्प्रदायिकता के विरुद्ध गहरा प्रहार है। यह प्रहार सृजनात्मक लेखन का सबूत बनकर राष्ट्रीयता के हक़ में खड़ा हो जाता है। इस उपन्यास में लेखकीय चिन्ता है कि गंगौली में अगर गंगौली वाले कम और शिया, सुन्नी और हिन्दू ज़्यादा दिखाई देने लगे तो गंगौली का क्या होगा? यही वह ख़ास चिन्ता है जिसने इस उपन्यास को अद्वितीय की श्रेणी में ला खड़ा करता है क्योंकि गंगौली को भारत मान लेने की गुंजाइश है जहाँ विविध धर्मों के लोग रहते हैं...गंगोली से उठा यह प्रश्न जब भारत के सन्दर्भ में उठता है तब इस उपन्यास में निहित राष्ट्रीयता का सन्दर्भ व्यापक हो जाता है। गतिशील रचनाशिल्प, आंचलिक भाषा सौन्दर्य, सांस्कृतिक परिवेश का जीवन्त चित्रण, सहज-सटीक दो टूक टिप्पणियों वाले संवाद इस उपन्यास की विशेषता हैं जो ‘आधा गाँव’ को हिन्दी उपन्यासों में विशिष्ट दर्जा दिलाते हैं। ‘adha ganv’ bhasha, shilp, kathya aur katha-vinyas ki drishti se lajvab upanyas hai. . . . Hindi ka pahla aisa upanyas jismen bharat-vibhajan ke samay ki shiya musalmanon ki manःsthitiyon ka belag aur satik shabdankan milta hai. Ye manःsthitiyan uttar prdesh ke gazipur zile ke gangauli ganv ko kendr mein rakhkar ukeri gai hain. 1947 ke pariprekshya mein likhe ge is upanyas mein samprdayikta ke viruddh gahra prhar hai. Ye prhar srijnatmak lekhan ka sabut bankar rashtriyta ke haq mein khada ho jata hai. Is upanyas mein lekhkiy chinta hai ki gangauli mein agar gangauli vale kam aur shiya, sunni aur hindu zyada dikhai dene lage to gangauli ka kya hoga? yahi vah khas chinta hai jisne is upanyas ko advitiy ki shreni mein la khada karta hai kyonki gangauli ko bharat maan lene ki gunjaish hai jahan vividh dharmon ke log rahte hain. . . Gangoli se utha ye prashn jab bharat ke sandarbh mein uthta hai tab is upanyas mein nihit rashtriyta ka sandarbh vyapak ho jata hai. Gatishil rachnashilp, aanchlik bhasha saundarya, sanskritik parivesh ka jivant chitran, sahaj-satik do tuk tippaniyon vale sanvad is upanyas ki visheshta hain jo ‘adha ganv’ ko hindi upanyason mein vishisht darja dilate hain.
Additional Information
| Book Type | Hardbound, Paperback |
|---|---|
| Publisher | Rajkamal Prakashan |
| Language | Hindi |
| ISBN | 978-8126706723 |
| Pages | 344p |
| Publishing Year | 1984 |
Aadha Gaon ✕
‘आधा गाँव’ भाषा, शिल्प, कथ्य और कथा-विन्यास की दृष्टि से लाजवाब उपन्यास है।...हिन्दी का पहला ऐसा उपन्यास जिसमें भारत-विभाजन के समय की शिया मुसलमानों की मनःस्थितियों का बेलाग और सटीक शब्दांकन मिलता है। ये मनःस्थितियाँ उत्तर प्रदेश के ग़ाज़ीपुर ज़िले के गंगौली गाँव को केन्द्र में रखकर उकेरी गई हैं। 1947 के परिप्रेक्ष्य में लिखे गए इस उपन्यास में साम्प्रदायिकता के विरुद्ध गहरा प्रहार है। यह प्रहार सृजनात्मक लेखन का सबूत बनकर राष्ट्रीयता के हक़ में खड़ा हो जाता है। इस उपन्यास में लेखकीय चिन्ता है कि गंगौली में अगर गंगौली वाले कम और शिया, सुन्नी और हिन्दू ज़्यादा दिखाई देने लगे तो गंगौली का क्या होगा? यही वह ख़ास चिन्ता है जिसने इस उपन्यास को अद्वितीय की श्रेणी में ला खड़ा करता है क्योंकि गंगौली को भारत मान लेने की गुंजाइश है जहाँ विविध धर्मों के लोग रहते हैं...गंगोली से उठा यह प्रश्न जब भारत के सन्दर्भ में उठता है तब इस उपन्यास में निहित राष्ट्रीयता का सन्दर्भ व्यापक हो जाता है। गतिशील रचनाशिल्प, आंचलिक भाषा सौन्दर्य, सांस्कृतिक परिवेश का जीवन्त चित्रण, सहज-सटीक दो टूक टिप्पणियों वाले संवाद इस उपन्यास की विशेषता हैं जो ‘आधा गाँव’ को हिन्दी उपन्यासों में विशिष्ट दर्जा दिलाते हैं। ‘adha ganv’ bhasha, shilp, kathya aur katha-vinyas ki drishti se lajvab upanyas hai. . . . Hindi ka pahla aisa upanyas jismen bharat-vibhajan ke samay ki shiya musalmanon ki manःsthitiyon ka belag aur satik shabdankan milta hai. Ye manःsthitiyan uttar prdesh ke gazipur zile ke gangauli ganv ko kendr mein rakhkar ukeri gai hain. 1947 ke pariprekshya mein likhe ge is upanyas mein samprdayikta ke viruddh gahra prhar hai. Ye prhar srijnatmak lekhan ka sabut bankar rashtriyta ke haq mein khada ho jata hai. Is upanyas mein lekhkiy chinta hai ki gangauli mein agar gangauli vale kam aur shiya, sunni aur hindu zyada dikhai dene lage to gangauli ka kya hoga? yahi vah khas chinta hai jisne is upanyas ko advitiy ki shreni mein la khada karta hai kyonki gangauli ko bharat maan lene ki gunjaish hai jahan vividh dharmon ke log rahte hain. . . Gangoli se utha ye prashn jab bharat ke sandarbh mein uthta hai tab is upanyas mein nihit rashtriyta ka sandarbh vyapak ho jata hai. Gatishil rachnashilp, aanchlik bhasha saundarya, sanskritik parivesh ka jivant chitran, sahaj-satik do tuk tippaniyon vale sanvad is upanyas ki visheshta hain jo ‘adha ganv’ ko hindi upanyason mein vishisht darja dilate hain.
