रणचंडी (Ranachandi)

किताब के बारे में-राष्ट्ररथ के दो पहिये होते हैं उनमें से एक होता है पुरुष और दूसरा होता है नारी। दोनों ही पहियों की समान आवश्यकता होती है। राष्ट्र रूपी रथ के सकुशल संचालन में कभी कभार यदि कोई भी पहिया कमजोर या अक्षम होता है तो राष्ट्र का संतुलन बिगड़ जाता है। परिणामतः राष्ट्र निर्बल, कमजोर हो जाता है और अपने निर्धारित लक्ष्य से भटक जाता है जिसके कारण दासत्व जैसा कटु विष-घूँट भी पीना पड़ता है और लम्बी कालावधि के लिए कठोर यातनाओं का सामना भी करने को विवश होना पड़ता है लेकिन यह सत्य है कि रात प्रतिदिन आती है और चली भी जाती है फिर नया सवेरा आता है यह क्रम जैसा ही राष्ट्र के उत्थान-पतन का भी वैसा ही होता है लेकिन राष्ट्र तो एक जीवंत इकाई होता है इसलिए उसकी जीवन्तता के कारण उसके जीवंत घटकों के हाथ उसकी रक्षा में आगे बढ़ते हैं और उसे पुनर्जीवन देने के लिए पुनर्सक्रिय हो जाते हैं इसी कारण राष्ट्र कभी मृत नहीं होता है वह बार-बार फिर उठ खड़ा होता है। ऐसी ही दास्ताँ है हमारे पवित्र राष्ट्र भारत की भी जो आज तक मृत्युंजयी है अर्थात अजर-अमर है इसकी अमरता में पुरुषों के साथ-साथ नारियों के भी महत्वपूर्ण योगदान को भुलाया नहीं जा सकता है ऐसी न जाने कितनी नारियां हुईं जिन्होनें अपने राष्ट्र की रक्षा में अपना सर्वस्व न्योछावर किया उनमें से कुछ पुष्प यथा-सूर्या, परमल, नाईकी देवी, रुद्रम्मा ,पद्मिनी, रत्नवती, रामप्यारी, वीरमती, पन्नाधाय, दुर्गावती, कर्णावती, बाला चम्पा, जीजाबाई, सारन्धा, ताराबाई, हाडी रानी, अमृता देवी, वेल्लू नाचियार, अहिल्या बाई, अवंती बाई, चेन्नम्मा, लुक्स्मी बाई, उदा देवी, जिंदा कौर, झलकारी, इश्वर कुमारी, तपस्विनी, द्रोपदी बाई, शिव देवी, जय देवी, कस्तूरबा गांधी, अमृता कौर, दुर्गा भाभी, अमृता शेरगिल, कमला देवी, मूल्माती, मातंगिनी, भीका जी कामा, प्रीतिलता, उषा मेहता, कनकलता बरुआ, लक्ष्मी सहगल, गईदिन्ल्यु, सरोजनी नायडू आदि सभी वीरांगनाओं को इस (रणचंडी) रुपी मालिका में पिरोने का प्रयास किया है जिससे भावी पीढ़ी अपने भूत-कालीन गौरव को जान कर उस पर गर्व अनुभव कर सके। यही भावना इस पुष्प की प्राणवायु है। धन्यवाद, जगराम सिंह