Viruddha

‘विरुद्ध’ उपन्यास का सुप्रसिद्ध कथाकार मृणाल पाण्डे की रचना–यात्रा में ऐतिहासिक महत्त्व है। यह उनका प्रथम उपन्यास है। अभिव्यक्ति की ताज़गी के साथ सरोकारों की स्पष्टता ‘विरुद्ध’ की विशेषता है। मानसिक ऊहापोह का मार्मिक अंकन और यथार्थ का तटस्थ चित्रण करता यह उपन्यास वस्तुत: अस्मिता की खोज का आख्यान है।
रजनी और उदय के मय घटित–अघटित को मृणाल पाण्डे ने कलात्मक सौन्दर्य के साथ सहेजा है। उन्होंने भाषा की अचूक व्यंजनाओं से कई बार रजनी के मनोलोक में भागती परछाइयों को विश्लेषित किया है। एक उदाहरण—
“सूखी मिट्टी के लाल फैलाव के बीच जगह–जगह नीचे छिपी चट्टानों की काली नोकें दीख रही थीं। जाने अँधेरे की वजह से या जंगल की नीरव क्रूरता के कारण, रजनी को लगा जैसे कि उसके चारों तरफ़ उगे वे छोटे, नाटे और गठीले आकार दरख़्त नहीं, बल्कि कुछ जीवन्त उपस्थितियाँ हैं, एक काली हिकारत से दम साधे उसे घूरती हुई। है हिम्मत उसमें कि आगे बढ़ सके। उनके काईदार संशय की दमघोंटू चुप्पी के बीच?”
सुशिक्षित रजनी उच्च वर्ग–बोध के बरक्स किस प्रकार अपने अस्तित्व से संवाद करती है, यह पठनीय है। ‘विरुद्ध’ की आत्मीयता पाठक को अपना सहचर बना लेती है। ‘viruddh’ upanyas ka suprsiddh kathakar mrinal pande ki rachna–yatra mein aitihasik mahattv hai. Ye unka prtham upanyas hai. Abhivyakti ki tazgi ke saath sarokaron ki spashtta ‘viruddh’ ki visheshta hai. Mansik uuhapoh ka marmik ankan aur yatharth ka tatasth chitran karta ye upanyas vastut: asmita ki khoj ka aakhyan hai. Rajni aur uday ke may ghatit–aghtit ko mrinal pande ne kalatmak saundarya ke saath saheja hai. Unhonne bhasha ki achuk vyanjnaon se kai baar rajni ke manolok mein bhagti parchhaiyon ko vishleshit kiya hai. Ek udahran—
“sukhi mitti ke laal phailav ke bich jagah–jagah niche chhipi chattanon ki kali noken dikh rahi thin. Jane andhere ki vajah se ya jangal ki nirav krurta ke karan, rajni ko laga jaise ki uske charon taraf uge ve chhote, nate aur gathile aakar darakht nahin, balki kuchh jivant upasthitiyan hain, ek kali hikarat se dam sadhe use ghurti hui. Hai himmat usmen ki aage badh sake. Unke kaidar sanshay ki damghontu chuppi ke bich?”
Sushikshit rajni uchch varg–bodh ke baraks kis prkar apne astitv se sanvad karti hai, ye pathniy hai. ‘viruddh’ ki aatmiyta pathak ko apna sahchar bana leti hai.