Vaad-Vivad Evam Sambhashan
| Item Weight | 250 Grams |
| ISBN | 978-9386001986 |
| Author | Smt. Shradha Pandey |
| Language | Hindi |
| Publisher | Prabhat Prakashan |
| Book Type | Hardbound |
| Publishing year | 2018 |
| Edition | Ist |
| Return Policy | 5 days Return and Exchange |
Vaad-Vivad Evam Sambhashan
'वाद-विवाद का अर्थ है— सार्वजनिक बैठक में आयोजित विभिन्न विषय अथवा एक ही विषय पर की गई औपचारिक चर्चा, जिसमें लोग एक-दूसरे के तर्कों का विरोध करते हैं।'बोलना जीवन की स्वाभाविक क्रिया होने के साथ-साथ एक कला भी है, जिसकी नींव छात्र जीवन में ही पड़नी आरंभ हो जाती है। विद्यालयों में एक तरफ जहाँ पठन-पाठन पर जोर दिया जाता है, वहीं दूसरी तरफ पाठ्येतर गतिविधियों पर भी विशेष ध्यान दिया जाता है, ताकि छात्र का सम्यक् विकास हो सके।विद्यालयों में कविता पाठन, संभाषण तथा वाद-विवाद जैसी प्रतियोगिताओं का आयोजन करके छात्रों की प्रतिभा को तलाशने व निखारने का कार्य किया जाता है। यह पुस्तक उन सभी अभिभावकों, छात्रों तथा अध्यापकों की आवश्यकताओं की पूर्ति करने में सक्षम है, जिनकी इस विषय की पुस्तक की सदैव तलाश रही है। सभी वाद-विवाद विविध विषयों पर आधारित तथा तत्कालीन परिस्थितियों को ध्यान में रखकर लिखे गए हैं। विशेष ध्यान देने योग्य बात यह है कि इस पुस्तक के प्रायः सभी वाद-विवाद तथा संभाषण पुरस्कृत हैं।______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________अनुक्रमवाद-विवाद — 7संभाषण — 11भूमिका — 13लेखिका की कलम से — 151. विज्ञापन उपभोक्ताओं को गुमराह कर रहे हैं — 212. समावेशी शिक्षा प्रणाली समाज के लिए आवश्यक — 253. किताबी शिक्षा की अपेक्षा व्यावहारिक शिक्षा अधिक उपयोगी है — 294. विद्यालय में पर्याप्त शिक्षण न होने के कारण कोचिंग आज की आवश्यकता बन गई है — 335. आज की नारी क्रांतिकारी है — 376. आरक्षण प्रतिभा का हनन करती है — 417. नारी को समानाधिकार भारत के विकास में बाधक है — 458. लोकतंत्र की अपेक्षा तानाशाही व्यवस्था ही भारत की समस्याओं का हल है — 499. आधुनिकता की दौड़ में हमारे नैतिक मूल्य कहीं खो गए हैं — 5210. जोश में होश खोना जरूरी है — 5611. क्या हम आतंकवाद से स्वयं लड़ने में सक्षम हैं? — 6012. चीख की अपेक्षा मौन ज्यादा प्रभावशाली है — 6413. कंप्यूटर अध्यापक का सही विकल्प है — 6814. गांधीगीरी रंगीली दुनिया की रंगीन कल्पना है — 7115. छात्रों द्वारा मोबाइल फोन का प्रयोग सही या गलत — 7516. शिक्षा में प्रतियोगिता की आवश्यकता — 8017. बच्चों को रिएलिटी शो में भाग लेना चाहिए — 8418. मानवता विनाश की ओर जा रही है — 8819. कलयुग की रीत है भाई, कहो सबकुछ करो कछु नाहिं — 9220. ऑनलाइन शॉपिंग से मानव को लाभ होता है — 9521. मूल्यों की दुहाई, मूल्यों से कमाई — 9922. आज की राजनीति नेता नहीं, अभिनेता पैदा कर रही है — 10223. व्यवस्था व भ्रष्टाचार के प्रति हम उदासीन हैं — 10624. निंदक नियरे राखिए, आँगन कुटी छवाय — 10925. हाँ, हम सभ्य हैं — 11326. बाल-अपराधियों के प्रति सहानुभूति न्यायसंगत है — 11727. युवाओं में देशभक्ति की भावना का ह्रास हो रहा है। — 12128. नैतिक मूल्य पाठ्य-पुस्तकों तक ही सीमित हैं — 12529. क्या स्कूल यूनीफॉर्म से स्कूल में बेहतर सीखने का वातावरण बनता है? — 12930. अंक-आधारित बोर्ड परीक्षा प्रणाली ही सर्वोत्तम है — 13331. जन-संचार की अति सक्रियता उचित है — 13632. 'सत्यमेव जयते' — 13933. अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता देशहित के लिए जरूरी है। — 143संभाषण34. असफलता खोलती है सफलता के द्वार — 14935. युवा वर्ग में बढ़ती सामाजिक अनुशासनहीनता दोषपूर्ण शिक्षा पद्धति का परिणाम है — 15136. महत्त्वाकांक्षा अपराध को जन्म देती है — 15437. शिक्षक और छात्र का संबंध आज के संदर्भ में — 15638. भ्रष्टाचार के लिए व्यक्ति जिम्मेदार है या व्यवस्था? — 15939. शहरों में बढ़ते अपराध — 16240. ये कहाँ आ गए हम प्रगति के नाम पर — 16641. पश्चिमी सभ्यता का भारतीयों पर क्या प्रभाव पड़ा? — 16842. पेरेंट बनाम पैशन — 17143. प्रतिभा-पलायन समस्या व समाधान — 174
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