Swatantrayottara Hindi Kavita Mein Pranaya Chitran
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Author | Padmaja Ghorpare |
Language | Hindi |
Publisher | Vani Prakashan |
Pages | 160 |
ISBN | 978-8170556114 |
Book Type | Hardbound |
Item Weight | 0.25 kg |
Dimensions | 5.30"x8.50" |
Edition | 1st |
Swatantrayottara Hindi Kavita Mein Pranaya Chitran
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स्वातन्र्योरित्तर हिन्दी कविता में प्रणय-चित्रण -
हर युग में, हर समाज में वासना की, काम की उद्दाम अभिव्यक्ति पर नीतिनियमों ने, धार्मिक परम्पराओं ने, आर्थिक तथा सामाजिक परिस्थितियों ने ज़िद्दी पहरेदार की नज़र रखी है और काम वासनाएँ हैं कि जो किसी भी स्थिति में संयम रखना नहीं जानतीं। इस कशमकश से मनुष्य को बचाने के हेतु प्रकृति ने कुछ सुरक्षा कवच भी उसे सौंपे हैं। स्वप्न ऐसा ही एक सुन्दर सुरक्षा कवच है। कला और साहित्य निर्मिति का कार्य भी इसी प्रकार का कवच कुण्डल है। कामवासना के आवेग और समाज के बन्धनों में अटका हुआ, दुर्बल व्यक्ति जहाँ विकृति का शिकार बनता है वहाँ कलाकार, कवि, साहित्यिक रचना निमिति में इन विकृतियों को.... बहाता चला जाता है।
कविता का मूल स्वभाव और प्रेम की प्रकृति देखने के उपरान्त दोनों में ग़जब का साम्य दृष्टिगोचर होता है। एक क्षण ऐसा आता है कि प्रेम अतीन्द्रिय अनुभूतियों की चाह सँजोने लगता है। मन की इन तरल अनुभूतियों को हूबहू पकड़ने की और साकार करने की क्षमता कविता जैसा तरल माध्यम छोड़कर और किसमें प्राप्त होगी?
सफल कला एवं साहित्य संवेदनशील क्षणों की उत्स्फूर्त अभिव्यक्ति होती है। हाँ, सभ्यता और संस्कृति के विकास के फलस्वरूप इन सहजात प्रवृत्तियों की अभिव्यक्ति में उसने परिवर्तन एवं परिवर्धन अवश्य ही किया। बीसवीं शती तो विश्व के सभी देशों के लिए आश्चर्यपरक परिवर्तन लानेवाली जादुई शती सिद्ध हुई। स्वातन्त्र्योत्तर काल तो भारतीय मानस के लिए ख़ास कर साहित्यिक मानस के लिए से भरा हुआ काल बनके उपस्थित हुआ। पाश्चात्य प्रभाव, बदलती परिस्थितियाँ, परिवर्तित परिवेश, टूटते-बनते जीवन मूल्य, कलात्मक मूल्य और बाढ़ में फँसी मानसिकता इनकी चकाचौंध में जीवन को प्रेरणा देनेवाला समाज-जीवन ही अत्यधिक मात्रा में झुलस गया, आहत हुआ। स्वातन्त्र्योत्तर प्रणय कविता इसका जीवित दस्तावेज़ है।
svatanryorittar hindi kavita mein prnay chitranhar yug mein, har samaj mein vasna ki, kaam ki uddam abhivyakti par nitiniymon ne, dharmik parampraon ne, arthik tatha samajik paristhitiyon ne ziddi pahredar ki nazar rakhi hai aur kaam vasnayen hain ki jo kisi bhi sthiti mein sanyam rakhna nahin jantin. is kashamkash se manushya ko bachane ke hetu prkriti ne kuchh suraksha kavach bhi use saumpe hain. svapn aisa hi ek sundar suraksha kavach hai. kala aur sahitya nirmiti ka karya bhi isi prkaar ka kavach kunDal hai. kamvasna ke aaveg aur samaj ke bandhnon mein atka hua, durbal vyakti jahan vikriti ka shikar banta hai vahan kalakar, kavi, sahityik rachna nimiti mein in vikritiyon ko. . . . bahata chala jata hai.
kavita ka mool svbhaav aur prem ki prkriti dekhne ke uprant donon mein ghajab ka samya drishtigochar hota hai. ek kshan aisa aata hai ki prem atindriy anubhutiyon ki chaah sanjone lagta hai. man ki in taral anubhutiyon ko hubhu pakaDne ki aur sakar karne ki kshamta kavita jaisa taral madhyam chhoDkar aur kismen praapt hogi?
saphal kala evan sahitya sanvedanshil kshnon ki utsphurt abhivyakti hoti hai. haan, sabhyta aur sanskriti ke vikas ke phalasvrup in sahjat prvrittiyon ki abhivyakti mein usne parivartan evan parivardhan avashya hi kiya. bisvin shati to vishv ke sabhi deshon ke liye ashcharyaprak parivartan lanevali jadui shati siddh hui. svatantryottar kaal to bhartiy manas ke liye khaas kar sahityik manas ke liye se bhara hua kaal banke upasthit hua. pashchatya prbhaav, badalti paristhitiyan, parivartit parivesh, tutte bante jivan mulya, kalatmak mulya aur baaDh mein phansi manasikta inki chakachaundh mein jivan ko prerna denevala samaj jivan hi atydhik matra mein jhulas gaya, aahat hua. svatantryottar prnay kavita iska jivit dastavez hai.
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