Soundaryashastra Ke Prashn

सौन्दर्यशास्त्र के प्रश्न - अजय तिवारी की यह किताब 'सौन्दर्यशास्त्र के प्रश्न' हिन्दी की प्रगतिशील कविता को पूरी काव्य परम्परा के सन्दर्भ में समझने की कोशिश करती है। उसका स्पष्ट मत है कि प्रगतिवाद जिन नये मूल्यों के साथ एक ऐतिहासिक आन्दोलन के रूप में सामने आता है वे सारे मूल्य पूर्ववर्ती भारतीय कविता में भी देखे जा सकते हैं। इस कविता की महत्त्वपूर्ण उपलब्धि यह है कि इसने पहले की कविता के जिन मानवतावादी मूल्यों और अन्तर्वस्तु को धारण किया है, उसे आधुनिक युग की वैज्ञानिक दृष्टि से लैस कर दिया है। अजय तिवारी मानते हैं कि प्रगतिशील साहित्य भारतीय साहित्य की समस्त मानवतावादी परम्पराओं से विकसित सुसंगत, वैज्ञानिक चेतना का साहित्य है। इस किताब का विशेष महत्त्व इस बात में है कि यह वस्तुतः प्रगतिशील कविता के सौन्दर्य-मूल्यों का अध्ययन भी है और क्रिटीक भी। इसलिए यह प्रगतिशील कविता के सौन्दर्य बोध और वैज्ञानिक सौन्दर्यशास्त्र के सम्बन्ध में आलोचना के क्षेत्र में व्याप्त अनेक भ्रांतियों का निराकरण करने का काम भी करती है। अजय तिवारी हमेशा, चाहे मुद्दा साहित्य का हो, साहित्यिक सैद्धान्तिकी का या संस्कृति के किसी पक्ष का, निरन्तर जिरह करते आलोचक हैं। तर्क-वितर्क करते एक सजग और सतर्क आलोचक। उनकी यह किताब केवल प्रगतिशील कविता के सौन्दर्य-मूल्यों और सौन्दर्य बोध को समझने के लिए ही सहायक नहीं है, यह वस्तुतः सौन्दर्य बोध और सौन्दर्य-मूल्यों की भारतीय परम्परा को समझने की भी एक सही दृष्टि प्रदान करती है। -राजेश जोशी saundaryshastr ke prashnajay tivari ki ye kitab saundaryshastr ke prashn hindi ki pragatishil kavita ko puri kavya parampra ke sandarbh mein samajhne ki koshish karti hai. uska spasht mat hai ki pragativad jin naye mulyon ke saath ek aitihasik andolan ke roop mein samne aata hai ve sare mulya purvvarti bhartiy kavita mein bhi dekhe ja sakte hain. is kavita ki mahattvpurn uplabdhi ye hai ki isne pahle ki kavita ke jin manavtavadi mulyon aur antarvastu ko dharan kiya hai, use adhunik yug ki vaigyanik drishti se lais kar diya hai. ajay tivari mante hain ki pragatishil sahitya bhartiy sahitya ki samast manavtavadi parampraon se viksit susangat, vaigyanik chetna ka sahitya hai.
is kitab ka vishesh mahattv is baat mein hai ki ye vastutः pragatishil kavita ke saundarya mulyon ka adhyyan bhi hai aur kritik bhi. isaliye ye pragatishil kavita ke saundarya bodh aur vaigyanik saundaryshastr ke sambandh mein alochna ke kshetr mein vyaapt anek bhrantiyon ka nirakran karne ka kaam bhi karti hai.
ajay tivari hamesha, chahe mudda sahitya ka ho, sahityik saiddhantiki ka ya sanskriti ke kisi paksh ka, nirantar jirah karte alochak hain. tark vitark karte ek sajag aur satark alochak. unki ye kitab keval pragatishil kavita ke saundarya mulyon aur saundarya bodh ko samajhne ke liye hi sahayak nahin hai, ye vastutः saundarya bodh aur saundarya mulyon ki bhartiy parampra ko samajhne ki bhi ek sahi drishti prdaan karti hai.
rajesh joshi