Roz Ek Kahani
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Author | Saadat Hasan Manto |
Language | Hindi |
Publisher | Vani Prakashan |
Pages | 176 |
ISBN | 978-9352291632 |
Book Type | Paperback |
Item Weight | 0.3 kg |
Dimensions | 5.30\"x8.50\" |
Edition | 3rd |
Roz Ek Kahani
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रोज़ एक कहानी -
मंटो की यह विशेषता है कि वह अपनी कहानियों में, अपने निजी दृष्टिकोण और विचारधारा के साथ, दख़लअन्दाज़ी की हद तक पूरे-का-पूरा मौजूद रहता है। अपने पात्रों की ख़ुशियों के साथ, वह उनकी तकलीफ़ और दुख भी सहता है। यही वजह है कि उनकी कहानियों में संस्मरण का हल्का-सा रंग हमेशा झलकता है-क़िस्सागोई का वह स्पर्श, जो किसी बयान को यादगार बनाने के लिए बहुत ज़रूरी है।
लेकिन यह क़िस्सागोई महज़ दिलचस्पी पैदा करने के लिए, सिर्फ़ चन्द गाँठ के पूरे और दिमाग़ के कोरे 'साहित्य प्रेमियों का मनोरंजन करने के लिए नहीं है। क़िस्सागोई का यह अन्दाज़ एक ओर तो आम आदमी को इस बात का अहसास कराता है, कि मंटो उनके साथ है, उनके बीच है, वह सारे दुख-सुख महसूस कर रहा है, जो आम आदमी की नियति है, दूसरी ओर यह भी बताता है कि ये कहानियाँ मंटो ने लिखी हैं कि पाठक यह जानें कि उनकी नियति क्यों ऐसी है, जिससे वे अपनी नियति को बदलने के लिए मुनासिब कार्रवाई कर सकें।
यही वजह है कि मंटो, अपने चारों ओर झूठ, फ़रेब और भ्रष्टाचार से पर्दा उठाकर, समाज के उस हिस्से को पेश करता है, जिसे लोग स्वीकार करने से कतराते हैं, या फिर "ऐसा तो होता ही है' के-से अन्दाज में, एक उदासीन मान्यता देकर, नज़रअन्दाज़ कर देते हैं।
लेकिन व्यक्ति और लेखक-दोनों रूपों में अपनी भूमिका ईमानदारी से निभाने की ज़िम्मेदारी महसूस करते हुए, मंटो न तो कतरा सकता है और न इस सबको नज़रअन्दाज़ ही कर सकता है। वह इस सारे भ्रष्टाचार के रू-ब-रू होकर, उसकी भर्त्सना करता है। लेकिन वह कोरा सुधारक नहीं है, वरन् एक अत्यन्त भाव-प्रवण, सम्वेदनशील व्यक्ति है, इसलिए वह समाज के इस गर्हित पक्ष रंडियों, भड़वों, दलालों, शराबियों में दबी-छिपी मानवीयता की तलाश करता है। वह समाज के निचले तबके के लोगों की ओर मुड़ता है और उनके 'आहत अनस्तित्व' को छूने के लिए अपने प्राणदायी हाथ बढ़ाता है।
roz ek kahanimanto ki ye visheshta hai ki vah apni kahaniyon mein, apne niji drishtikon aur vichardhara ke saath, dakhalandazi ki had tak pure ka pura maujud rahta hai. apne patron ki khushiyon ke saath, vah unki taklif aur dukh bhi sahta hai. yahi vajah hai ki unki kahaniyon mein sansmran ka halka sa rang hamesha jhalakta hai qissagoi ka vah sparsh, jo kisi bayan ko yadgar banane ke liye bahut zaruri hai.
lekin ye qissagoi mahaz dilchaspi paida karne ke liye, sirf chand gaanth ke pure aur dimagh ke kore sahitya premiyon ka manoranjan karne ke liye nahin hai. qissagoi ka ye andaz ek or to aam aadmi ko is baat ka ahsas karata hai, ki manto unke saath hai, unke beech hai, vah sare dukh sukh mahsus kar raha hai, jo aam aadmi ki niyati hai, dusri or ye bhi batata hai ki ye kahaniyan manto ne likhi hain ki pathak ye janen ki unki niyati kyon aisi hai, jisse ve apni niyati ko badalne ke liye munasib karrvai kar saken.
yahi vajah hai ki manto, apne charon or jhooth, fareb aur bhrashtachar se parda uthakar, samaj ke us hisse ko pesh karta hai, jise log svikar karne se katrate hain, ya phir "aisa to hota hi hai ke se andaj mein, ek udasin manyta dekar, nazarandaz kar dete hain.
lekin vyakti aur lekhak donon rupon mein apni bhumika iimandari se nibhane ki zimmedari mahsus karte hue, manto na to katra sakta hai aur na is sabko nazarandaz hi kar sakta hai. vah is sare bhrashtachar ke ru ba ru hokar, uski bhartsna karta hai. lekin vah kora sudharak nahin hai, varan ek atyant bhaav prvan, samvedanshil vyakti hai, isaliye vah samaj ke is garhit paksh ranDiyon, bhaDvon, dalalon, sharabiyon mein dabi chhipi manviyta ki talash karta hai. vah samaj ke nichle tabke ke logon ki or muDta hai aur unke ahat anastitv ko chhune ke liye apne prandayi haath baDhata hai.
lekin ye qissagoi mahaz dilchaspi paida karne ke liye, sirf chand gaanth ke pure aur dimagh ke kore sahitya premiyon ka manoranjan karne ke liye nahin hai. qissagoi ka ye andaz ek or to aam aadmi ko is baat ka ahsas karata hai, ki manto unke saath hai, unke beech hai, vah sare dukh sukh mahsus kar raha hai, jo aam aadmi ki niyati hai, dusri or ye bhi batata hai ki ye kahaniyan manto ne likhi hain ki pathak ye janen ki unki niyati kyon aisi hai, jisse ve apni niyati ko badalne ke liye munasib karrvai kar saken.
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