Radha Madhav Rang Rangi

राधा माधव रंग रँगी - महाकवि जयदेव की कालजयी काव्यकृति 'गीतगोविन्द' भारत के सर्जनात्मक इतिहास की ऐसी महत्त्वपूर्ण घटना है जो निरन्तर प्रत्यक्ष अनुभव की जाती रही है; और आगे भी की जाती रहेगी। 'गीतगोविन्द' को देखने-सुनने और समझने की भी एक अविच्छिन्न परम्परा रही है, और यह परम्परा ही उसे एक जीवनरस सृष्टि के रूप में परसे हुए है। इसी परम्परा में एक और नयी कड़ी है यह पुस्तक—'राधा माधव रंग रँगी'। 'राधा माधव रंग रँगी' मूर्द्धन्य साहित्यकार और चिन्तक पं. विद्यानिवास मिश्र द्वारा की गयी 'गीतगोविन्द' की सरस व्याख्या है। विभिन्न भाषाओं में हुई 'गीतगोविन्द' की टीकाओं और व्याख्याओं के बीच यह व्याख्या निस्सन्देह अद्भुत है, अद्वितीय है। इसमें जिस सूक्ष्मता से 'गीतगोविन्द' का विवेचन हुआ है, वह विलक्षण तो है ही, भावविभोर और मुग्ध कर लेनेवाला भी है। दरअसल डॉ. विद्यानिवास मिश्र ने जयदेव की इस कृति को जिस स्तर पर जाना-पहचाना है, वह राधा और कृष्ण के स्वरूप पर अनोखा प्रकाश डालता है। पण्डित जी ने अपनी लालित्यपूर्ण सशक्त अभिव्यक्ति द्वारा इस काव्यकृति को नये अर्थ और नयी भंगिमाएँ दी हैं। कहना न होगा कि उनके शब्द 'गीतगोविन्द' के सार को जिस ढंग से पहचानते हैं, वह जयदेव की अप्रतिम काव्यात्मक अनुभूति के साथ ही स्वयं पण्डित जी की गहरी चेतना का भी साक्षी है। साहित्य के सुधी अध्येताओं के लिए एक ऐसी अनूठी पुस्तक जिसे पढ़ना एक प्रीतिकर उपलब्धि होगी।... radha madhav rang rangimahakavi jaydev ki kalajyi kavyakriti gitgovind bharat ke sarjnatmak itihas ki aisi mahattvpurn ghatna hai jo nirantar pratyaksh anubhav ki jati rahi hai; aur aage bhi ki jati rahegi. gitgovind ko dekhne sunne aur samajhne ki bhi ek avichchhinn parampra rahi hai, aur ye parampra hi use ek jivanras srishti ke roop mein parse hue hai. isi parampra mein ek aur nayi kaDi hai ye pustak—radha madhav rang rangi.
radha madhav rang rangi murddhanya sahitykar aur chintak pan. vidyanivas mishr dvara ki gayi gitgovind ki saras vyakhya hai. vibhinn bhashaon mein hui gitgovind ki tikaon aur vyakhyaon ke beech ye vyakhya nissandeh adbhut hai, advitiy hai. ismen jis sukshmta se gitgovind ka vivechan hua hai, vah vilakshan to hai hi, bhavavibhor aur mugdh kar lenevala bhi hai. darasal Dau. vidyanivas mishr ne jaydev ki is kriti ko jis star par jana pahchana hai, vah radha aur krishn ke svroop par anokha prkaash Dalta hai. panDit ji ne apni lalitypurn sashakt abhivyakti dvara is kavyakriti ko naye arth aur nayi bhangimayen di hain. kahna na hoga ki unke shabd gitgovind ke saar ko jis Dhang se pahchante hain, vah jaydev ki aprtim kavyatmak anubhuti ke saath hi svayan panDit ji ki gahri chetna ka bhi sakshi hai.
sahitya ke sudhi adhyetaon ke liye ek aisi anuthi pustak jise paDhna ek pritikar uplabdhi hogi. . . .