Moortein : Mati Aur Sone Ki

नवल जी कहते रहे हैं कि संस्मरण एक थकी हुई विधा है, यद्यपि वे युवा-काल में भी स्फुट संस्मरण लिखते रहे हैं। उदाहरण के लिए नागार्जुन पर लिखे गए उनके संस्मरण ‘लौट आ ओ फूल की पंखड़ी’ को देखा जा सकता है। अब जाकर उन्होंने उसका उत्तरार्ध इस पुस्तक में लिखा है।
इस पुस्तक की भूमिका में उन्होंने संस्मरण लिखने की कठिनाइयों की ओर संकेत भी किया है। यह वस्तुतः साहित्य की सबसे नाजुक विधा है, जिसकी रचना में यह ख़तरा बराबर बना रहता है कि कहीं ऐसा न हो कि ‘लिखत सुधाकर गा लिखि राहू’। संस्मरण के चरित्रों की स्मृतियाँ भले क्रमबद्ध रूप में सामने न आएँ, पर उनमें संजीदगी के साथ एक खुलापन तो होना ही चाहिए। दूसरे, कमल पूर्णतः प्रस्फुटित हो, पर उसकी पंखुरियों पर जल का दाग न लगे। वस्तुतः संस्मरण लिखना ‘तलवार की धार पर धावनो है’। पाठक देखेंगे कि नवल जी सत्य का अलाप न करते हुए भी इसमें सफल हुए हैं।
संस्मरणों की इस पुस्तक के दो खंड हैं। पहले खंड में घर और गाँव के पाँच चरित्र हैं। ये सारे चरित्र अपने वैशिष्ट्य से युक्त हैं, जिन्हें लेखक ने विलक्षण कुशलता से चित्रित किया है। उनके चित्रण में यथास्थान बज्जिका के शब्दों के प्रयोग से माटी की ख़ुशबू उठती है और चतुर्दिक् फैल जाती है। दूसरे खंड में हिन्दी के पाँच महत्त्वपूर्ण लेखकों को विषय बनाया गया है। कितना अन्तर है इन दोनों प्रकार के संस्मरणों में! जैसे धरती के ऊपर आकाश का नक्षत्रों से जड़ित नीला तनोवा तना हो। इस पुस्तक की एक अतिरिक्त ख़ूबी यह है कि इससे आप जितना लेखक के विषय में जानेंगे, उतना ही विषय को भी, पर बिना किसी आत्मप्रक्षेपण के। अब आप पुस्तक को उठाएँ और उसकी माटी और सोने की धूलों से स्नात हो जाएँ। Naval ji kahte rahe hain ki sansmran ek thaki hui vidha hai, yadyapi ve yuva-kal mein bhi sphut sansmran likhte rahe hain. Udahran ke liye nagarjun par likhe ge unke sansmran ‘laut aa o phul ki pankhdi’ ko dekha ja sakta hai. Ab jakar unhonne uska uttrardh is pustak mein likha hai. Is pustak ki bhumika mein unhonne sansmran likhne ki kathinaiyon ki or sanket bhi kiya hai. Ye vastutः sahitya ki sabse najuk vidha hai, jiski rachna mein ye khatra barabar bana rahta hai ki kahin aisa na ho ki ‘likhat sudhakar ga likhi rahu’. Sansmran ke charitron ki smritiyan bhale krambaddh rup mein samne na aaen, par unmen sanjidgi ke saath ek khulapan to hona hi chahiye. Dusre, kamal purnatः prasphutit ho, par uski pankhuriyon par jal ka daag na lage. Vastutः sansmran likhna ‘talvar ki dhar par dhavno hai’. Pathak dekhenge ki naval ji satya ka alap na karte hue bhi ismen saphal hue hain.
Sansmarnon ki is pustak ke do khand hain. Pahle khand mein ghar aur ganv ke panch charitr hain. Ye sare charitr apne vaishishtya se yukt hain, jinhen lekhak ne vilakshan kushalta se chitrit kiya hai. Unke chitran mein yathasthan bajjika ke shabdon ke pryog se mati ki khushbu uthti hai aur chaturdik phail jati hai. Dusre khand mein hindi ke panch mahattvpurn lekhkon ko vishay banaya gaya hai. Kitna antar hai in donon prkar ke sansmarnon men! jaise dharti ke uupar aakash ka nakshatron se jadit nila tanova tana ho. Is pustak ki ek atirikt khubi ye hai ki isse aap jitna lekhak ke vishay mein janenge, utna hi vishay ko bhi, par bina kisi aatmaprakshepan ke. Ab aap pustak ko uthayen aur uski mati aur sone ki dhulon se snat ho jayen.