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खिंचाइयाँ - व्यंग्य साहित्य में व्यंग्यात्मक प्रवृत्तियों को हास्य का विषय बनाकर जीवन सम्बन्धी कुछ गहन तथ्यों की चर्चा की जाती है। गंगाधर गाडगिल का लेखन इस अर्थ में प्रस्थापित परम्परा को लाँघता है। उनका लेखन मात्र व्यंग्यात्मकता का निर्माण नहीं करता, बल्कि यथार्थ को तोड़-मरोड़कर हास्य भी पैदा करता है। उन्होंने विविध प्रयोगों द्वारा हास्यानुभूति को उत्कटता और सच्चाई के साथ पाठकों तक सम्प्रेषित करने का प्रयास किया है। वे अपने लेखन में कहीं स्वयं चरित्र हैं तो कहीं चरित्रों के बीच निवेदक। वे स्थितियों में ऐसी कल्पनाएँ जोड़ते हैं जो यथार्थ से दूर लगने पर भी यथार्थ को ही निशाना बनाती हैं। इस अकल्पनीय स्थिति को मराठी हास्य-व्यंग्य में विक्षिप्त प्रवृत्ति (whimsical trend) कहा गया है। लेखक ने खिचाइयाँ में सास-बहू के बीच तनाव, पति-पत्नी के आपसी मनमुटाव, पिता-पुत्र के सम्बन्धों के सुख-दुःखात्मक पहलू, स्त्री के मन में ससुरालवालों के प्रति पूर्वग्रह, संयुक्त परिवार की उलझनें और नयी-पुरानी पीढ़ी की टकराहट को दृश्यात्मकता के साथ कई रंगों में अंकित किया है। इसी प्रकार समाज, राजनीति व अर्थव्यवस्था पर उनकी व्यंग्य-भरी मुस्कराहट स्पष्ट दीखती है। कहना न होगा कि गंगाधर गाडगिल ने मराठी के हास्य-व्यंग्य को एक नया आयाम दिया है। आशा है, उनकी अन्य रचनाओं की तरह खिंचाइयाँ भी पाठकों को अपनी ओर खींचेगी। khinchaiyanvyangya sahitya mein vyangyatmak prvrittiyon ko hasya ka vishay banakar jivan sambandhi kuchh gahan tathyon ki charcha ki jati hai. gangadhar gaDgil ka lekhan is arth mein prasthapit parampra ko langhata hai. unka lekhan maatr vyangyatmakta ka nirman nahin karta, balki yatharth ko toD maroDkar hasya bhi paida karta hai. unhonne vividh pryogon dvara hasyanubhuti ko utkatta aur sachchai ke saath pathkon tak sampreshit karne ka pryaas kiya hai.
ve apne lekhan mein kahin svayan charitr hain to kahin charitron ke beech nivedak. ve sthitiyon mein aisi kalpnayen joDte hain jo yatharth se door lagne par bhi yatharth ko hi nishana banati hain. is akalpniy sthiti ko marathi hasya vyangya mein vikshipt prvritti (whimsical trend) kaha gaya hai.
lekhak ne khichaiyan mein saas bahu ke beech tanav, pati patni ke aapsi manamutav, pita putr ke sambandhon ke sukh duःkhatmak pahlu, stri ke man mein sasuralvalon ke prati purvagrah, sanyukt parivar ki ulajhnen aur nayi purani piDhi ki takrahat ko drishyatmakta ke saath kai rangon mein ankit kiya hai. isi prkaar samaj, rajniti va arthavyvastha par unki vyangya bhari muskrahat spasht dikhti hai. kahna na hoga ki gangadhar gaDgil ne marathi ke hasya vyangya ko ek naya ayam diya hai.
aasha hai, unki anya rachnaon ki tarah khinchaiyan bhi pathkon ko apni or khinchegi.

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