Jhumra Bibi Ka Mela

झूमरा बीबी का मेला - बांग्ला-साहित्य में रवीन्द्रनाथ के बाद की पीढ़ी के कथाकारों में रमापद चौधुरी अन्यतम हैं। विषय वस्तु की विविधता, तदनुरूप वाक्य-विन्यास, प्रवहमान भाषा, जीवन-मूल्यों के प्रति श्रद्धा और विश्वास का भाव उनकी कहानियों में ऐसी मार्मिकता उत्पन्न करते हैं और ऐसे वस्तुनिष्ठ यथार्थ की ओर ले जाते हैं, जहाँ पाठक अपने आन्तरिक और बाह्य जगत के घमासान, राग-विराग, जय-पराजय और संघर्षों की प्रतिध्वनियाँ सुन पाता है। ये कहानियाँ जीवनानुभवों के ऐसे बीहड़ में ले चलती हैं; जहाँ समाज के निर्मम यथार्थ परत-दर-परत मनुष्य जीवन की नियति का न केवल साक्ष्य बन जाते हैं, बल्कि विडम्बनाओं का आख्यान बन कर कई बड़े प्रश्नों को जन्म देते हैं और कैफ़ियत माँगते हैं। रमापद जी का ज़्यादातर जीवन बंगाल और बिहार के सीमावर्ती क्षेत्रों में बीता, इसलिए आश्चर्य नहीं कि वहाँ का लोकजीवन अपनी जीवन्तता तथा विविध रंगों और स्पन्दनों के साथ उनकी कहानियों में अभिव्यक्त हुआ है। उनके अनुभव-संसार का वैचित्र्य अक्सर हमें विस्मित कर देता है। पिछले लगभग 50 वर्षों से रचनाकर्म में संलग्न रमापद चौधुरी बांग्ला साहित्य के किंवदन्ती पुरुष बन गये हैं। उनकी रचनात्मक बेचैनी ने आज भी उन्हें साहित्य और समाज में सक्रिय बना रखा है। इस संग्रह में रमापद जी की दस प्रतिनिधि कहानियाँ हैं। इन्हें पढ़कर हिन्दी के पाठक भी उस वैचारिक उत्तेजना तथा जीवन के बहुरंगे यथार्थ को उसी मार्मिकता के साथ अनुभव कर सकेंगे, जिसे बांग्ला के पाठक पिछले पाँच दशकों से करते आ रहे हैं। jhumra bibi ka melabangla sahitya mein ravindrnath ke baad ki piDhi ke kathakaron mein ramapad chaudhuri anytam hain. vishay vastu ki vividhta, tadanurup vakya vinyas, pravahman bhasha, jivan mulyon ke prati shraddha aur vishvas ka bhaav unki kahaniyon mein aisi marmikta utpann karte hain aur aise vastunishth yatharth ki or le jate hain, jahan pathak apne antrik aur bahya jagat ke ghamasan, raag virag, jay parajay aur sangharshon ki prtidhvaniyan sun pata hai. ye kahaniyan jivnanubhvon ke aise bihaD mein le chalti hain; jahan samaj ke nirmam yatharth parat dar parat manushya jivan ki niyati ka na keval sakshya ban jate hain, balki viDambnaon ka akhyan ban kar kai baDe prashnon ko janm dete hain aur kaifiyat mangate hain.
ramapad ji ka zyadatar jivan bangal aur bihar ke simavarti kshetron mein bita, isaliye ashcharya nahin ki vahan ka lokjivan apni jivantta tatha vividh rangon aur spandnon ke saath unki kahaniyon mein abhivyakt hua hai. unke anubhav sansar ka vaichitrya aksar hamein vismit kar deta hai. pichhle lagbhag 50 varshon se rachnakarm mein sanlagn ramapad chaudhuri bangla sahitya ke kinvdanti purush ban gaye hain. unki rachnatmak bechaini ne aaj bhi unhen sahitya aur samaj mein sakriy bana rakha hai.
is sangrah mein ramapad ji ki das pratinidhi kahaniyan hain. inhen paDhkar hindi ke pathak bhi us vaicharik uttejna tatha jivan ke bahurange yatharth ko usi marmikta ke saath anubhav kar sakenge, jise bangla ke pathak pichhle paanch dashkon se karte aa rahe hain.