Jallad

जल्लाद - संजीव कुमार 'संजय' की कहानियों आम आदमी की कहानियाँ हैं। इन कहानियों में आम आदमी की घटनाओं, परिस्थितियाँ, मनोभावों, परिवेश इत्यादि की चित्रित करने का प्रयास किया गया है। निम्न वर्ग या निम्न मध्यम वर्ग में प्रायः आम आदमी पाया जाता है अतः यही कारण है कि इन कहानियों में इन्हीं वर्गों के दर्शन होंगे। लेखक ने प्रयत्न किया है कि पाठक जब कहानी पढ़े तो उन्हें ऐसा लगे कि जैसे यह उनकी अपनी या उनके आसपास के किसी व्यक्ति की कहानी है। आज के समाज की वर्तमान दशा किसी से छिपी नहीं है। विकास के साथ-साथ जीवन मूल्यों का तीव्रता से हास हो रहा है। संवेदनहीनता बढ़ती जा रही है। साहित्य का एक उद्देश्य इस अँधे विकास की ओर अग्रसर होते समाज पर लगाम कसना भी है। साहित्य समाज का दर्पण होता है और साहित्य की सार्थकता इसी में है कि वह समाज के प्रत्येक वर्ग तक पहुँचे। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कहानियों में अत्यन्त सरल भाषा का प्रयोग किया गया है और जटिल भाषा, अनावश्यक विस्तार आदि से बचा गया है। संजीव कुमार 'संजय' का यह प्रथम कहानी संग्रह है इस कारण भाषा-शैली, व्याकरण सम्बन्धी अशुद्धियाँ अवश्याम्भावी है। jalladsanjiv kumar sanjay ki kahaniyon aam aadmi ki kahaniyan hain. in kahaniyon mein aam aadmi ki ghatnaon, paristhitiyan, manobhavon, parivesh ityadi ki chitrit karne ka pryaas kiya gaya hai. nimn varg ya nimn madhyam varg mein praayः aam aadmi paya jata hai atः yahi karan hai ki in kahaniyon mein inhin vargon ke darshan honge. lekhak ne pryatn kiya hai ki pathak jab kahani paDhe to unhen aisa lage ki jaise ye unki apni ya unke aspas ke kisi vyakti ki kahani hai. aaj ke samaj ki vartman dasha kisi se chhipi nahin hai. vikas ke saath saath jivan mulyon ka tivrta se haas ho raha hai. sanvedanhinta baDhti ja rahi hai. sahitya ka ek uddeshya is andhe vikas ki or agrsar hote samaj par lagam kasna bhi hai.
sahitya samaj ka darpan hota hai aur sahitya ki sarthakta isi mein hai ki vah samaj ke pratyek varg tak pahunche. is tathya ko dhyaan mein rakhte hue kahaniyon mein atyant saral bhasha ka pryog kiya gaya hai aur jatil bhasha, anavashyak vistar aadi se bacha gaya hai. sanjiv kumar sanjay ka ye prtham kahani sangrah hai is karan bhasha shaili, vyakran sambandhi ashuddhiyan avashyambhavi hai.