Baat Ye Hai Ki

बात यह है कि... किताब का शीर्षक, कुछ ख़ास तरह की स्मृतियों से छनकर आया है। दरअसल, मनोहर श्याम जोशी जब किसी विषय, मुद्दे या किसी संदर्भ पर ठिठकते, थोड़ा सोचते और फिर बोलते– बात यह है कि...। यह उनका बाज़ वक़्ती (कभी-कभार का) तकिया कलाम था। 'बात ये है कि..' कहते हुए वो दुनिया-जहान के किसी भी विषय, किसी भी सूत्र, किसी भी सोच, किसी भी मसले, किसी भी किताब या सेलीब्रेटी या सियासत या समाज आदि पर बेबाक और बेतक़ल्लुफ़ लहज़े में बोल सकते थे। वो अपने आपमें इनसाइक्लोपीडिया थे। खिलंदड़ी ज़बान के ज़रिए, वो सामाजिक मूल्यहीनता के धुर्रे उड़ा देते थे। फ़ैशन, फ़िल्म, सेक्स, सनसेक्स, टी.वी. सीरियल से लेकर पुस्तक, कविता, उपन्यास, नाटक, यहाँ तक कि अध्यात्म पर भी किसी अध्येता, किसी चिंतक, किसी समाजशास्त्री और किसी आलोचक की तरह साधिकार लिख सकते थे। baat ye hai ki. . . kitab ka shirshak, kuchh khaas tarah ki smritiyon se chhankar aaya hai. darasal, manohar shyaam joshi jab kisi vishay, mudde ya kisi sandarbh par thithakte, thoDa sochte aur phir bolte– baat ye hai ki. . . . ye unka baaz vaqti (kabhi kabhar kaa) takiya kalam tha. baat ye hai ki. . kahte hue wo duniya jahan ke kisi bhi vishay, kisi bhi sootr, kisi bhi soch, kisi bhi masle, kisi bhi kitab ya selibreti ya siyasat ya samaj aadi par bebak aur betqalluf lahze mein bol sakte the. wo apne apmen insaiklopiDiya the. khilandDi zaban ke zariye, wo samajik mulyhinta ke dhurre uDa dete the. faishan, film, seks, sanseks, ti. vi. siriyal se lekar pustak, kavita, upanyas, natak, yahan tak ki adhyatm par bhi kisi adhyeta, kisi chintak, kisi samajshastri aur kisi alochak ki tarah sadhikar likh sakte the.