Ayodhya Babu Sanak Gaye Hain

अयोध्याबाबू सनक गये हैं - 'अयोध्या बाबू सनक गये हैं' के साथ कहानीकार उमा शंकर चौधरी एक ऐसा नैरेटिव लेकर उपस्थित हुए हैं जो कहानी और नाटक दोनों विधाओं को एक साथ समेट कर चलता है। नेरेटिव की यह ख़ासियत उनकी शीर्षक कहानी में तो है ही, साथ ही इस संग्रह की बाकी दूसरी कहानियों में भी भरपूर मात्रा में मौजूद है। उमा शंकर की लगभग सभी कहानियों की ज़मीन और परिवेश ठेठ गाँव और क़स्बों से उकेरे गये हैं। इसके बावजूद इनके चरित्र अपनी सोच और क्रियाकलापों में पूरी तरह आधुनिक और कभी-कभी अपने वक़्त से आगे के भी जान पड़ते हैं। यद्यपि इन कहानियों में बाहर से कुछ भी ऐसा घटित नहीं होता, जिसे नाटकीय कहा जा सके, लेकिन अपनी आन्तरिक संरचना में कहानियों का ताना-बाना इतने सहज और अनायास रूप से आगे बढ़ता है कि अन्त तक आते-आते कहानियाँ बेहद नाटकीय हो उठती हैं। कई बार तो कहानीकार बहुत ही संयम से पात्रों के बीच पनपते सम्भावित सम्बन्धों की अटकलों को बहुत दूर तक ले जाता है और इस कारण कहानी में यहाँ से वहाँ तक उत्सुकता बची रह जाती हैं। इस बात को रेखांकित करना चाहूँगा कि कहानी लेखन की दुनिया में युवा रचनाकारों द्वारा जो कुछ नया लिखा जा रहा है, वह सचमुच अपने कथ्य और कथ्य से ज़्यादा उसको व्यंजित करने की नयी शैली और संरचना की दृष्टि से बहुत ही महत्त्वपूर्ण है। मुझे यह कहने में कोई हिचक नहीं है कि उमा शंकर चौधरी क़िस्सागोई और कहानीपन के मास्टर हैं। उनकी कहानियाँ पाठकों को अपने कहानीपन के बल पर अतल गहराई में लेकर चली जाती हैं। सम्भावनाशील युवा रचनाकार उमा शंकर चौधरी को उनके पहले कहानी-संग्रह के लिए बहुत शुभकामनाएँ।— देवेन्द्र राज अंकुर ayodhyababu sanak gaye hainayodhya babu sanak gaye hain ke saath kahanikar uma shankar chaudhri ek aisa nairetiv lekar upasthit hue hain jo kahani aur natak donon vidhaon ko ek saath samet kar chalta hai. neretiv ki ye khasiyat unki shirshak kahani mein to hai hi, saath hi is sangrah ki baki dusri kahaniyon mein bhi bharpur matra mein maujud hai. uma shankar ki lagbhag sabhi kahaniyon ki zamin aur parivesh theth gaanv aur qasbon se ukere gaye hain. iske bavjud inke charitr apni soch aur kriyaklapon mein puri tarah adhunik aur kabhi kabhi apne vaqt se aage ke bhi jaan paDte hain. yadyapi in kahaniyon mein bahar se kuchh bhi aisa ghatit nahin hota, jise natkiy kaha ja sake, lekin apni antrik sanrachna mein kahaniyon ka tana bana itne sahaj aur anayas roop se aage baDhta hai ki ant tak aate aate kahaniyan behad natkiy ho uthti hain. kai baar to kahanikar bahut hi sanyam se patron ke beech panapte sambhavit sambandhon ki ataklon ko bahut door tak le jata hai aur is karan kahani mein yahan se vahan tak utsukta bachi rah jati hain.
is baat ko rekhankit karna chahunga ki kahani lekhan ki duniya mein yuva rachnakaron dvara jo kuchh naya likha ja raha hai, vah sachmuch apne kathya aur kathya se zyada usko vyanjit karne ki nayi shaili aur sanrachna ki drishti se bahut hi mahattvpurn hai. mujhe ye kahne mein koi hichak nahin hai ki uma shankar chaudhri qissagoi aur kahanipan ke mastar hain. unki kahaniyan pathkon ko apne kahanipan ke bal par atal gahrai mein lekar chali jati hain.
sambhavnashil yuva rachnakar uma shankar chaudhri ko unke pahle kahani sangrah ke liye bahut shubhkamnayen. — devendr raaj ankur