Akravi Disha

आधुनिक मराठी कवितेचे विविध लयींतले सौंदर्य खऱ्याखुऱ्या अर्थाने वसंत बापट यांच्या कवितेत जाणवते. आधुनिकतेचा प्रदर्शनी बिल्ला बापटांच्या कवितेने कधीच मिरवला नाही. याचे कारण अभिजात नावीन्य तिच्या अंतरंगात भरून राहिले होते हेच आहे. बापटांच्या कवितेचा एक धागा परंपरेशी जुळलेला आहे; आणि त्याचबरोबर आपले वेगळे व्यक्तिमत्त्वही त्यांनी कलात्मक डोळसपणाने जपले आहे. यामुळेच, दुर्बोधतेचा धाक न बाळगता ते जसे अकराव्या दिशेचा ठाव घेतात त्याप्रमाणेच ओळखीच्या ठसक्यात मुंबईच्या मनकर्णिकेची लावणीही ते आळवतात. ‘लाटा लाटा चोरल वाटा परवल चुंबन एक’ असा उन्मादक सूर लावणारे बापट ‘माझ्या मनामध्ये आहे सिद्ध भगवी कफनी’ अशी वाटही चोखाळू शकतात. अनुभवांचा अनेकरंगी गोफ गुंफत असताना कलावंताची अलिप्तता बापट कधीच सोडित नाहीत: मानवी जीवनातले अनेकरंगी नाट्य त्यांच्या कवितेत उमटते ते यामुळेच. बापटांच्या नटरंगी शैलीचे रहस्यही त्यांच्या या वृत्तीतच आहे. ‘बिजली’ आणि ‘सेतू’ यानंतर प्रसिद्ध झालेल्या बापटांच्या या तिसऱ्या काव्यसंग्रहात त्यांच्या प्रतिभेच्या विकासाच्या सर्व खुणा उमटलेल्या दिसतील. The beauty of modern Marathi poetry in various rhythms is truly felt in the poetry of Vasant Bapat. Billa Bapat's poetry has never mirrored the exhibition of modernity. The reason for this is that the noble innovation was filled within her. One thread of Bapat's poetry is linked to tradition; And at the same time, he has preserved his unique personality with an artistic eye. This is why, without the fear of being misunderstood, just as they take the position of the eleventh direction, they also mark the planting of Manakarnika of Mumbai in the imprint of identity. Bapat, who sings the frenetic tune 'Lata Lata Choral Wata Parval Kiss Ek', can also croon 'Majja Manaa Hai Siddha Bhagavi Kafani'. While entwining a multi-colored web of experiences, the artist never leaves his detachment: this is why the multi-colored drama of human life emerges in his poetry. The secret of Bapat's natural style is also in his attitude. After 'Bijli' and 'Setu', Bapat's third collection of poems will show all the signs of the development of his talent.